О Пути Сердца

Артём Юрьевич Лесман

Путь Сердца – эта практика. Да, Путь Сердца наполняет силой, приносит радость и смысл. Но для того чтобы на него встать, требуются значительные усилия.Несмотря на большой объём теории, эта книга – практическое руководство для самостоятельной работы. Теория здесь выполняет лишь обслуживающую функцию: даёт «карту местности», вносит ясность во внутрипсихические процессы, помогает ориентироваться. Делает практику более осмысленной, а потому и более эффективной.

Часть 1. Сердцевина

Глава 1. О ПУТИ СЕРДЦА

Быть на Пути Сердца — естественное состояние человека, который прислушивается к себе, имеет смелость задавать вопросы и находить на них ответы. Однако в современном обществе почти не осталось людей, слушающих своё сердце, несмотря на то, что оно ни на секунду не «умолкает».

Мы выросли в культуре, где не принято прислушиваться к себе; нас воспитывали таким образом, чтобы мы соответствовали социальным стандартам, общественным нормам, но не своим глубинным потребностям.

Наше сердце непрестанно взывает к нам, а наш отказ слышать приводит к печальным последствиям: мы ощущаем изматывающую ненужность и бессмысленность существования, мы не получаем удовлетворения ни от личной жизни, ни от работы, мы болеем, чувствуем постоянную усталость, раньше времени стареем и умираем.

Но есть и хорошая новость. Она заключается в том, что каждому из нас по силам вернуться к себе и к своему Пути Сердца. Это требует усилий, но только это имеет смысл. Ведь идущий по Пути Сердца получает удовольствие от каждого шага, от каждого действия. Он удовлетворён своей жизнью и наполнен силой. Он ощущает правильность происходящего, он чувствует себя на своём месте.

Дать исчерпывающее определение понятию «Путь Сердца» довольно трудно. Сделать это пытались многие авторы, но задача эта до сих пор остаётся нерешённой. И дело не в том, что мыслители не могли подобрать подходящих слов или не обладали достаточными знаниями и умом. Дело в том, что сам предмет описания таинствен, многогранен и в конечном итоге принципиально непознаваем. А следовательно, и неописуем.

Осознавая все сложности постижения этого понятия, я всё же продолжаю путь познания, начатый другими исследователями, и посвящаю свою книгу этому сложному и загадочному явлению — Пути Сердца.

Глава 2. СЕРДЦЕВИНА И ПУТЬ СЕРДЦА

Когда читаешь размышления Ошо или Кастанеды о Пути Сердца, часто возникает ощущение, что это лишь красивая метафора. Недостижимая светлая идея, о которой просто приятно размышлять. Образ, которым можно бесконечно вдохновляться, о котором можно мечтать, но бесконечно далёкий от хмурой действительности.

Но это не так. И важно осознавать эту мысль с кристальной ясностью!

Путь Сердца — это не абстрактная идея, а реальность каждого мгновения жизни, ведь мы либо следуем зову сердца, либо не слышим, игнорируем его. Мы либо живём своей жизнью, либо отказываемся от неё и отказываемся от себя. Третьего не дано.

Путь Сердца — это практика, требующая настойчивости, осознанности и дисциплины.

Может показаться, что о Пути Сердца написано мало конкретного и полезного для применения на практике. Но и это не правда. В действительности многие говорили и писали о Пути Сердца, просто делали это в других терминах. И говорили скорее не о самом Пути, а о его истоках. И тут мы подходим к ключевому вопросу: «Откуда берёт начало Путь Сердца? Где его истоки?»

А зарождается он в некоем центре личности, который в различных течениях и исследованиях называется по-разному:

— у Карла Юнга — «самость»;

— у Карлоса Кастанеды — «дух», «абстрактное», «сила»;

— в экзистенциальном анализе — «person»;

— в христианстве — «душа»;

— в процессуальной психологии — «essence»;

— в даосизме — «дао»;

Я же предпочитаю называть это место Сердцевиной. У неё есть свои важные особенности. Сердцевина похожа на «центр тяжести» в физике: она — целостный концентрат нас самих, который включает в себя все особенности, проявления, субличности. В то же время она и «точка равновесия» личности: как игла юлы или как «центр циклона», она находится в абсолютном покое даже в то время, когда всё остальное в нас может бешено двигаться, конфликтовать друг с другом.

Другое проявление Сердцевины — её способность быть источником энергии, порождающим началом, творящим жизнь. Экзистенциалисты любят сравнивать Сердцевину (Person) с родником, «содержимое которого абсолютно свободно и непостижимо течёт к каждому человеку из его глубины и составляет истинное в нашем Я» (Альфрид Лэнгле). Источник этот наполняет нас духовной силой, энергией, достоинством, добавляет нам основательности.

Таким образом, выделим важнейшие свойства Сердцевины:

— Целостность. В этом состоянии гармонично сосуществуют абсолютно все проявления.

— Равновесие. Внутренняя «точка» устойчивости, покоя, гармонии с собой и миром.

— Источник. Сердцевина — порождающее начало, творящее нас и нашу жизнь.

Известные мне исследователи этого явления сходятся во мнении, что первостепенная задача человека — быть в контакте со своей Сердцевиной. Такой контакт является необходимым фундаментом для того, чтобы слышать зов Сердца и следовать ему, то есть идти по Пути Сердца.

Глава 3. МЕТАФОРА ЛАМПОЧКИ

Рассмотрим два основных направления работы с Сердцевиной. Первое — работа напрямую: с помощью практик соприкасаться с центром своей личности, черпать силы из этого источника и воплощать приобретённое состояние в жизнь. Второе — работа с внутренними конфликтами, поляризованными элементами психики: их интеграция и воссоздание собственной целостности, возвращение к Сердцевине.

Эти варианты работы взаимосвязаны. Практика в одном направлении повышает эффект другого: хороший контакт с Сердцевиной даёт ресурсы и устойчивость для работы с внутренними конфликтами, а работа с внутренними конфликтами увеличивает целостность психики и помогает контакту с Источником.

Чтобы лучше понять взаимосвязь целостности личности, Сердцевины и Пути Сердца, воспользуемся метафорой. Представьте, что человек — это лампочка. Когда человек-лампочка светится, он находится в контакте с Сердцевиной. Когда не светится — человек разобщён со своим Источником.

Конец ознакомительного фрагмента.