Введение в онтопсихологию

Антонио Менегетти, 1992

Каждый день мы сталкиваемся с различными проявлениями психики. наши мысли, эмоции, любой факт или событие вызваны психической причиной, скрытой в глубине нашего бессознательного. Человек не имеет права быть наивным, если хочет управлять собственной жизнью. Чтобы стать главным действующим лицом, ему необходимы знания, которые бы обеспечили точность его решений и показали причину происходящего. Данная книга профессора Антонио Менегетти с очевидностью раскрывает, насколько сильно влияет на нашу жизнь бессознательное – то, что мы о себе не знаем; дает практические советы для обретения собственной точности и знакомит с инструментами онтопсихологии (интерпретацией сновидений, семантическим полем). Онтопсихология – это современное направление психологии, которое дает возможность пересмотреть свои привычные взгляды на жизнь, способы поведения и оценки фактов. Книга предназначена для широкого круга читателей и специалистов в области психологии, психотерапии, медицины.

Глава третья

Психотерапия как инструмент аутентификации функционального «Я»

Онто пси хо логия — это наука прежде всего очень практическая. Видя перед собой клиента, психотерапевт умеет прикоснуться к нему изнутри, заглянуть в его внутренний мир, как оператор. он близок человеку во всех его проявлениях.

Чтобы понять суть онто пси хо логии, необходимо обладать соответствующими знаниями о развитии психологии от психоанализа Зигмунда Фрейда до экзистенциальной психологии Ролло Мея. В этой лекции я бы хотел дать общий практический срез того, что такое психика, как она действует и развивается.

Что такое человек с точки зрения научного исследования? Для врача — это физическое тело, для химика — материальное соединение определенных веществ, для адвоката или судьи — личность, обладающая правами, для экономиста — элемент рынка.

А кем является человек с точки зрения психологии?

Разумеется, я объясняю вам основы научной психологии, исходя из имеющегося опыта онто пси хо логии, потому что она обладает уникальной возможностью хирургического вмешательства в психический мир человека и восстановления его психофизического здоровья в соответствии с природным критерием.

Когда я смотрю на кого-либо из вас, то передо мной предстает человек как энергетический центр, который существует и формируется на протяжении определенного количества лет на этой планете. Но изначально он кто?

При рождении человека появляется энергетический квант, который можно представить в виде круга, обладающего специфической формой: эта форма — онто Ин-се человека. В этом ядре заложена некая структура, которая специфицирует и точно определяет поведение всего энергетического заряда — константа «Н» (от латинского homo — «человек»). Константа «Н» — это модель, принцип, постоянная величина, общая точка, которая устанавливает отличительные особенности человека и с которой начинается его развитие^[8].

Все живые существа обладают своей константой, которая отвечает за видовые отличия. У растений и животных свои константы. Например, константа собаки отличается от константы дерева.

Человека можно определить так: онто Ин-се с константой «Н».

Бытие безгранично, бытие — это все. Но именно в этом конкретном теле бытие проявляется в соответствии с определенной моделью, формой, которой является константа «Н»^[9].

Это энергетическое ядро появляется на свет в контексте определенной семьи и обладает бесконечной способностью к адаптации, то есть может освоить многочисленные способы поведения, сохраняя константу, определяющую его как человека. Человек в момент рождения уже обладает разумом, регулирующим как деятельность всего тела, так и биологические функции отдельных органов: головы, глаз, ушей, ног, рук и так далее.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

8

См. Менегетти А. Проект «Человек». — М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.

9

Онто Ин-се является посредником между бытием и существованием. Космотеандрическое видение онто пси хо логии различает три категории или вида бытия:1) Бытие как перводвижитель порядка реальности или реальностей, метафизическое начало; 2) бытие как действие, общее для всех индивидуаций; 3) бытие как сокровенное внутреннее действие «здесь и сейчас» особенного и индивидуализированного существующего, которое составляет вот-бытие единичного. См. А. Менегетти. Психология благодати. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.