Наука подтверждает – 4. Сборник статей

Андрей Тихомиров

В эпоху раннего палеолита именно Аравийский полуостров стал первым местом, откуда человечество начало шествие по планете. Данные люминесцентной хронологии указывают, что 130 тысяч лет назад Аравийский полуостров был относительно жарче, количество дождевых осадков было выше, благодаря чему он представлял собой покрытую растительностью и пригодную для обитания землю. В это время уровень Красного моря снизился и ширина его южной части составляла всего 4 км.

Из книги «Миграции народов. Бытие как исторический источник. Наука о Ветхом Завете»

https://ridero.ru/books/migracii_narodov

«Первобытное человечество, расселяясь с запада (Африки) на восток (Аравийский полуостров) и осваивая в глубинах Азии новые земли, еще в древнекаменном веке распалось на две группы популяций: черных и белых. Это было связано с уменьшением количества меланина, пигментов коричневого и чёрного цветов. Миграционные потоки были различны, в зависимости от климатических и географических условий местности. К примеру, западная часть современной России могла служить миграционными путями африканцев, которые направлялись к северу, где 100 — 70 тысяч лет назад был совсем другой климат — тёплый и благоприятный для проживания, район современного Северного Ледовитого океана. За прошедшее время археологам удалось обнаружить остатки свыше сотни жилищ древнекаменного века, располагавшихся в поселениях Европы и Северной Азии, например район Костенок в современной Воронежской области России. Конечно, наиболее изучены поселения позднего палеолита в интервале 30—12 тыс. лет до нашей эры. Они размещались в долинах больших и малых рек, таких, как Днепр и его притоки Десна, Сейм, Рось. Ныне остатки этих поселений залегают в толще первой и второй надпойменных террас на высоте от 5—10 до 30 и даже более метров над уровнем реки. Но в позднем палеолите уровень вод был значительно выше, и жилища стояли на самом берегу».

Библия (Бытие)

Текст книги Бытие восходит к 3 источникам Пятикнижия: Яхвисту, Элохисту и Жреческому кодексу. Наиболее древние фрагменты ее относятся к 9—8 в. до н. э. В 5—4 веках до н.э. обработка еврейских богословов придала Торе нынешний вид.

Первая книга Моисея

Глава 1: 1 В начале сотворил Бог небо и землю. (Древний человек с момента своего рождения, постоянно видел небо и землю. По мере развития абстрактного мышления начали формироваться вопросы (можно сравнить с ребенком-почемучкой): откуда взялся окружающий мир и в первую очередь всегда окружающие человека небо и земля? Он, естествен, не знал ответа, и поэтому и объяснял все деятельностью высших сил — Богом, который воплощал в себе грозные явления природы, а также животными, растениями, людьми (человек тоже животное, относящееся к одному из видов приматов), которые обладают различными умениями, навыками, знанием, способностями, технологиями. Согласно современным научным данным, человечество появилось в результате генетических мутаций в Восточно-Африканской рифтовой долине, сформировавшейся в результате геологических сдвигов на границе Африканской и Аравийской тектонических плит. Здесь часто происходят извержения вулканов, выход магмы. Эти явления сохранились в памяти формирующихся людей, что затем (после изобретения письменности) нашло свое отражение в письменных источниках, в том числе и в Библии. Неспецифическая активирующая система мозга значительно возрастает при психоэмоциональном стрессе, то есть измененном состоянии. Происходит резкий скачок в развитии человеческого мозга (человеческий мозг увеличивается). Объяснить природные явления человек не мог, поэтому все явления связаны с понятием «Бог». Именно отсюда начинает Библия свое повествование: «В начале…» означает осознание формирующимся человечеством окружающего мира.)

Глава 2: 8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. (По библейской легенде, эдем — место пребывания двух первых людей — Адама и Евы — до их «грехопадения». Это слово — древнееврейское, означает: сад, рай, красивое, приятное место. На шумерском языке (ни похожим ни на один из известных языков) слово «едем» — «еден» означает «долина», по правилу омонизации случайно совпавшее слово по звучанию, сыграло свою роль: сложилось впечатление, будто «Едем» — это мистический термин, лишенный конкретного географического смысла, а не долина Двуречья в нынешнем Ираке (здесь находится «дерево Адама»), где находится и озеро Тартар, а также пещеры Тар, крайне схожее звучание с древнегреческим тартаром — бездной в недрах земли, куда по легенде Зевс низверг титанов, царство мертвых (провалиться в тартарары). По мере роста населения в Шумере, находящемся как бы «на востоке» от Африки и Ближнего Востока, росло и недовольство в шумерском обществе, т.к. уменьшалось количество плодов, растений и животных, кроме того, около 2500 г. до н. э. Шумером овладело государство Аккад и шумерцы стали зависимым населением, остались лишь далекие воспоминания о «золотом веке», когда шумерцы жили счастливо и хорошо «в Эдеме» — «на равнине». Предания о саде Эдемском передавались от поколения к поколению и достигли древних евреев, где и были затем записаны в Пятикнижии Моисея. По современным данным древние люди перешли из Африки в Аравию и постепенно вышли к Персидскому заливу, в то время плодородной долине, изобилующей источниками с пресной водой и богатым животным и растительным миром. В древности Персидский залив носил название Море Восхода, а Средиземное море — Великое Море Заката.)

15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. (С поселения Эриду (современный южный Ирак городище Абу-Шахрейн), находящемся на берегу «волнующего моря» (ныне отстоящем от Персидского залива на расстоянии более 100 км), была связана древнейшая шумерская легенда о возникновении первичной культуры шумеров, Эриду являлся и древнейшим политическим центром страны. Это полностью соответствует последним научным данным, что человечество порциями расселялось из Африки через Баб-эль-Мандебский пролив и пройдя вдоль Аравийского полуострова, выходило к Двуречью: Тигру и Евфрату.)

Глава 8: 4 И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. (Ковчег-судно перестало блуждать по водам потопа и остановилось в реально существующих горах — на Арарате. Это горный массив, откуда берут начало реки Тигр и Евфрат, в древности там находилась страна Урарту. Если сопоставить слова «зиккурат», «Арарат» и «Урарту» в консонантном исполнении (без гласных), как и писали в древности, то получится: ЗКРТ, РТ, РТ, а мы знаем, что слово «зиккурат» переводится с шумерского как «верхушка, вершина», то все эти слова можно перевести как «горы, вершины». После этого наводнения, произошедшего предположительно около 2800 года до нашей эры, а возможно также и других постоянных наводнений в этом регионе, в честь «чудесного» спасения людей на Араратских горах и стали строить зиккураты (к числу старейших относят зиккураты шумерского бога небес Анну и шумерской богини любви Инанны в Уруке — символы сохранения людей после наводнения и победы Солнца над тьмой, как и Стоунхендж в Англии — символ победы Солнца над тьмой после возможного сильнейшего извержения вулкана в Исландии), а в Египте — пирамиды, первую из мастабы (массивной глиняной «скамьи») Джосера около 2700 года до нашей эры переделал в ступенчатую пирамиду архитектор Имхотеп. Строили зиккураты из кирпича-сырца, внутри конструкция имела сплошное заполнение, каждая ступень была выкрашена в свой цвет, а святилище облицовывалось изразцами. Начали их строить шумеры; после них зиккураты строили и другие народы, жившие между Тигром и Евфратом, последними — вавилоняне. Многие зиккураты сохранились и поныне, хотя со следами более поздних перестроек и в довольно плачевном состоянии. Зиккураты на территории нынешнего Ирака — архитектонические антиподы египетских пирамид; многие из них и старше пирамид. Поэтому ученые справедливо задаются вопросом, не послужили ли зиккураты примером для египтян при строительстве пирамид, в особенности ступенчатых. Большинство исследователей видели серьезные различия: в зиккуратах не было никаких внутренних помещений; лестницы у них всегда были наружные, тогда как у пирамид — внутренние; зиккураты заканчивались святилищем, пирамиды же — острием, а первая пирамида представляла собой срезанную призму; зиккураты были храмами, пирамиды — гробницами или надгробиями. Разница в строительстве была вызвана отличием в климатических условиях в Месопотамии и Египте, в Месопотамии жаркий и влажный климат, а в Египте — жаркий и сухой, поэтому и строили таким образом. А. Азимов утверждает, что это было не наводнение, а цунами, так как обыкновенное наводнение смыло бы все плавучие предметы по направлению течения Тигра и Евфрата на юго-восток Месопотамии, а мощное цунами шло бы против течения — на северо-запад, как раз в сторону Араратских гор, возможное объяснение — геологические сдвиги или землетрясения в районе Аравийского моря или Персидского залива, которые и образовали цунами, то есть морские волны. В классическом варианте сохраняется версия наводнения).

Глава 10: 7 Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыны Раамы: Шева и Дедан. (Олицетворение областей в Аравии).

Глава 11: 2 Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. (С востока — это из Африки, вдоль побережья Аравийского полуострова в равнину Двуречья — Шумер, где и поселились). 31 И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там. (Это был обычный торговый путь из Ура в Междуречье в Ханаан, он проходил по своеобразной дуга, захватывающей плодородные земли и окаймляющий Аравийскую пустыню — «Полумесяц изобилия», караваны из Ура шли сначала на северо-запад, затем на юго-запад. Харран (Шарран. по-гречески Краха) — важный город на северной окраине «полумесяца», сейчас это юго-восток Турции).