Вещая книга

Андрей Кратенко, 2019

Приключенческая повесть журналиста Андрея Кратенко «Вещая книга» рассказывает о поиске библиотеки Ивана Грозного в старообрядческих скитах Юго-Западного Алтая. Герои книги путешествуют не только в пространстве, но и во времени, узнают магическую силу слова, выбирают истинные, а не мнимые ценности в жизни. Книга адресована широкому кругу читателей.

Чужая тайна

Вагон. В купе сидят Князев, Алла и оператор Алексеев. На полках рюкзаки, видеокамера. Друзья в походных одеждах.

Князев:

— Доедем до Риддера, наймем машину до Гусляковки. Когда-то попасть в нее можно было только по конной тропе. Идти приходилось по-над пропастью на головокружительной высоте. Без проводника никто не ходил. Пришлого человека местные старообрядцы пугались и кричали при встрече, осеняя себя крестным знамением: «Изыди, сатана!». В конце 1980-х, когда местный комбинат начал открытую разработку рудника Чекмарь, над Гусляковкой загремели динамитные взрывы, появилось широкое шоссе. По нему мы теперь и доберемся до рудника. По висячему мостику переберемся на левый берег Убы, два километра вниз по течению — до Казанцевой заимки. Там и заночуем.

— Откуда ты все это знаешь? — удивилась Алла. — Точно бывал там раньше…

— Да, бывал, когда Лизу искали. Она ведь именно туда и отправилась в свою последнюю фольклорную экспедицию. Был конец мая. Большая вода. Видели, как она оступилась на переправе, упала, даже рюкзак не успела сбросить. И понесло. Но тело так и не нашли…

На станции Черемшанка в вагон вошли новые пассажиры. За столик сбоку сели два молодых человека, тоже с рюкзаками, в резиновых сапогах и непромокаемых куртках. Прозвучали несколько реплик на чужом языке. Парни достали еду, принесли чай. Алексей смотрел в окно. Алла углубилась в чтение книги. Князев украдкой смотрел на соседей, вслушивался в их разговор, пытаясь определить, кто они по национальности. И вдруг прозвучало слово Будда. Сергей от него даже вздрогнул. Он впился взглядом в монголоидные лица попутчиков, они почувствовали этот взгляд, одновременно посмотрели на русского.

— Вы алтайцы? — спросил Князев.

Молчание.

— На каком языке вы говорите? — снова спросил журналист.

— Ойрат, — ответил тот, что на вид был старше.

— О, я понял! — воскликнул Сергей. — Ойрат — это алтайцы, калмыки, джунгары, в общем, монголы. Но как вы здесь оказались? Куда путь держите?

Попутчики сделали вид, что не поняли вопросов, сославшись на плохое знание русского языка.

— Я слышал слово Будда, — не унимался Князев. — Вы поклоняетесь Будде?

Этот вопрос привел парней в еще большее замешательство. Они засмеялись, но смех этот был нервический, а потом быстро убрали со стола остатки еды и легли на свои полки, как бы демонстрируя всем своим видом, что всякое общение с ними закончилось.

В Риддере, выйдя из вагона, Князев увидел настороженный взгляд бывших соседей по купе. Заметила это и Алла:

— Не к добру это, — сказала она, показывая на ойратов, которых встречала женщина в кожаном костюме и байкерском шлеме. Она неподвижно сидела за рулем мотоцикла с коляской. Лица ее не было видно, но Князеву показалось, что она как-то особенно внимательно посмотрела на него и Аллу. Но едва ойраты заняли свои места на мотоцикле, как взревел двигатель, и все трое умчались, оставляя за собой густое облако дыма и пыли.

— Просто фурия на колесах! — восторженно воскликнул Князев.

Алла почему-то помрачнела.