Вечера на кухоньке близ Таганки. Серия «Бабушкины сказки»

Ангелина Могилевская

Когда нам рассказывают что-то невероятное, мы часто говорим: «А, это бабушкины сказки!» А что плохого в бабушкиных сказках? Ведь помним же мы с детства: «Сказка ложь, да в ней намёк – добрым молодцам урок». Я сама – бабушка двух взрослых внучек, уже стала трижды прабабушкой, хочу растить правнуков и рассказывать им сказки.Новые сказки… Сказки для взрослых детей!

Сотворение мира

Сказка первая

И послушайте теперь старую сказку о сотворении мира, которая написана в этой замечательной и необыкновенно интересной книге — в Библии. Если мы будем относиться к истории сотворения мира по-старому, дословно или буквально понимая все, что там написано, то натолкнемся на разногласия и разночтения между религией и наукой, которая имеет доказательства длительного процесса сотворения мира, но с символической точки зрения все сведения прекрасно сосуществуют. Ну, давайте вспомним: «Вначале было Слово…»

…Вначале было Ничего… Это НИЧЕГО было в виде огромного сгустка энергии, такого большого, что даже сейчас, при всем развитии науки и техники, даже самые умные из вас, дети мои, не могут сказать мне точных размеров этого НИЧЕГО. И весь этот сгусток энергии был наполнен мыслями. Мысли ворочались, двигались, какие-то из них носились внутри этой энергии, как дети всего мира носятся на переменках… Мысли цеплялись друг за друга, производя какие-то реакции, совсем как в атомном реакторе, и однажды это НИЧЕГО узнало имя Свое. Имя было похоже на выдох…

Это у нас, людей, сначала идет вдох, а потом выдох и только тогда мы можем что-то сказать. А у этого НИЧЕГО родилось Слово или, по ученому, Логос — первое Слово — и Оно его выдохнуло: «БОГ» или, опять же, по ученому, Теос. Да, дети мои, первое Слово было у Бога и Слово было Бог! А до этого был просто огромный эфирный мешок энергии с копошащимися в нем мыслями под названием Ничего.

И вот когда Бог сделал этот первый Выдох: «Бог!!!», он был такой силищи, что произошел Большой Взрыв. И разлетелись мысли в разные стороны, и начался такой Хаос, что вы себе этого даже не представляете! И я не могу представить, потому что это было очень много лет назад — где-то 13 миллионов лет. Тогда еще не было ни календарей, ни часов, да и смотреть на них было некому, потому что еще никого не было, кроме Бога. А у Бога всегда одно время — Сейчас.

Мысли разлетались в разные стороны и постепенно материализовались, то есть, становились видимыми, и превращались в разные планеты, звезды, кометы и метеориты и в прочую небесную атрибутику.

Как-то неуютно было Богу жить во всем этом безобразии и неразберихе. И тогда Он подключил свой Теос с Логосом к созиданию и навел Порядок: все эти планетарные частицы начали собираться в сообщества и организовывать государства — Галактики. А в этих Галактиках планеты тоже стали искать себе подобных и приятных для общения и стали создаваться всякие системы, наподобие семейств. Во главе каждой из этих систем был свой глава семейства, например, как наше Солнышко. Вот так появился Космос — такой Порядок среди звезд и планет, что любо-дорого посмотреть! Только смотреть на них еще было некому, как я уже говорила.

И Богу тоже нечем было смотреть — ведь у него не было ни головы, ни глаз, ни рук, ни ног. Все органы Его созидательного и творческого Существа были эфирными, как теперь говорят, т.е. нематериальными. А если бы и были глаза, то Он все равно ничего бы не увидел, потому что еще не создал Свет. Зато Он хорошо чувствовал, знал и имел хорошее воображение. И вот посмотрел Он на этот новый порядок — Космос — и вдруг увидел что-то необычное: все планеты — камни как камни, а тут что-то так блестит на солнышке, аж глаза хочется зажмурить, да глаз нету.

Присмотрелся Бог своим внутренним видением и увидел, что одна планета вовсе не камень, а вода! Такая голубая и блестящая планета: и светится вся, и сияет, как драгоценный алмаз в кулоне у богатой дамы.

И полюбилась эта планета Богу так сильно, что Он оставил все остальные галактики и планеты, кометы и звезды на «руки» уже установленному Порядку, а Сам занялся благоустройством только этой любимой планеты. Его Дух долго носился над водами, пока Его не осенило: планета ведь еще теплая и мягкая, как тесто или глина. «Дай-ка Я попробую что-нибудь слепить из этой глины с водой!»

И сказал Бог: «Да будет Свет! И стал Свет»,

то есть, включил Боженька Свой внутренний Свет, и стал лепить нашу планету.

Это первый день творческого процесса — внутреннее озарение, внутреннее просвещение. Для того, чтобы начался любой творческий процесс, нас должно озарить. Должно наступить просвещение разума и души в том, что Бог внутри нас, и у нас есть все, о чем мы мечтаем, все те возможности, о которых мы и не подозреваем. Осознание этого и есть первая ступень созидания — просвещение нашей души.

И увидел Бог, что Он все хорошо сделал, потому что светло стало. И похвалил себя Бог. И на следующий день сказал Бог: «Да будет твердь посреди воды» и вылепил Господь Бог высокие горы, и опустил дно, и вода ушла в эти глубины, и так появилась суша — где-то красивые долины, где-то поля, где-то пригорки.

Этот второй день созидания говорит о том, что если внутри нас живет твердая вера, то есть и силы, и время для просвещения наших душ и созидания собственного мира.

И сказал Бог: «Да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так». И похвалил Себя Господь…

Символ этого третьего дня созидания — ресурсы, которые есть у всех у нас, и знание того, что все, что мы задумали, мы можем осуществить, и у нас для этого есть все возможности. И ни в чем мы не будем иметь недостатка, потому что все, что нам нужно для осуществления задуманного, есть у нас, в наших руках и вокруг нас в природе. Природа циклична, сезоны сменяют друг друга, что-то здесь, на Земле, рождается и отмирает, а Вселенная — она вечная, и все возвращается «на круги своя», перевоплощается и возрождается.

Наша жизнь и наши тела — это земное проявление Бога, не законченное, а развивающееся. С точки зрения религии, тело человека грязно и грешно, а природа не имеет Духа — помните, еще в школе нас учили, что есть предметы одушевленные и неодушевленные — и поэтому она — Природа — не совершенна. Но с точки зрения духовности и науки, и в природе есть Дух, как и во всем остальном творении Вселенной. Квантовая физика уже подтверждает, что в каждом неживом предмете пульсирует та же энергия, что и в нас, только в других вибрациях. И вообще — все есть вибрация.

Если считать, что человек — существо высшего порядка, а Природа бездуховна, то таким образом человек позволяет себе насиловать Природу и разрушать ее. На самом деле в Библии символически сказано, что мы можем использовать все ресурсы так, как нам это нужно, но должны осознавать: Природа нуждается еще и в уважении. Нам надо не только ценить природные ресурсы, но и относиться к ним, как к равным.

…И снова похвалил себя Господь — Создатель и наутро обратил свой мысленный взор на Небеса, что были над этой любимой планетой. Когда мы делаем что-то с любовью или когда влюблены, мы хотим, чтобы объект нашей любви был не только сам по себе красивым, но и чтобы его окружала красота во всем. Вот и Бог подумал, что его любимице-планете надо дать все возможности для развития. Всему на Земле нужен день, чтобы расти, и ночь, чтобы отдыхать. Но и ночью тоже должно быть все красиво.

И сказал Бог: «Да будут светила на тверди небесной, для отделения дня и ночи». Так в Логосе Бога появились новые слова — Земля, Солнце, Луна…

Вот так Бог создал полярность света и тьмы, отделив свет от тьмы, день от ночи. В ортодоксальных религиях говорят, что свет — это все, что связано с Богом, это хорошие люди, дела, поступки… А тьма — все, что связано с дьяволом, сатаной — это плохие люди, злые, и их дурные поступки. Но это разделение мира на свет и тьму, то есть учение о разделении, первоначально не существовало, а появилось аж через 1000 лет после появления Библии. И появилось оно из культуры Вавилона: там была в ходу религия Зороастризма, и у них было это учение о противоположности света и тьмы. А если мы посмотрим на эту дуальность с символической точки зрения, то поймем, что свет и тьма — это нечто целое, как две стороны одной медали. Бог создал и свет, и тьму и с Его точки зрения они хороши, и даже «весьма хороши», как говорил Бог после каждого дня Своего созидания мира. Так давайте и мы принимать их и не страшиться тьмы и не считать, что тьма — это что-то плохое. Она нужна нам и полезна так же, как и свет, например, для самопознания. Когда светло, то разум отвлекается от нашего «Я», а в темноте он поглощен собой. Да и детки зарождаются в темноте и благополучно развиваются в утробе матери в кромешной тьме.

В темноте отрицательные ионы действуют более активно. Но, увлекаясь тьмой, мы теряем перспективу света, а увлекаясь светом, мы теряем чувство сострадания к тем, кто живет во тьме. Просветление не означает, что мы должны жить в мире, где 24 часа в сутки светит солнце — от этого у некоторых «крыша съезжает», извините. Когда сознание просвещено, мы умеем совмещать в себе и свет, и тьму, умеем безопасно балансировать между темной частью жизни и светлой.

Целостный человек — это человек, способный вобрать в себя абсолютно все аспекты своего существования и искренне верить, что во всех аспектах присутствует Божественная созидающая Сила. Вобрать их — эти аспекты — и относиться к ним без критики, принять их полностью, как Божественные состояния. Целостность — это не конец развития, это только ступенька к дальнейшему развитию. Чтобы стать целостным человеком, принять все частички себя, надо пройти через любовь. Если я не принимаю какие-то пороки в ближнем, это означает, что я не принимаю их в себе. А чтобы принять и полюбить ближнего, нужно научиться принимать и любить себя со всеми своими пороками и ошибками. На ошибках мы учимся… Если я действительно люблю себя, тогда я знаю, как любить ближнего. Если что-то раздражает меня в ближнем, то, как это ни прискорбно, это именно то, что меня раздражает в самой себе, но я закрываю на это глаза. А кому приятно признавать свое несовершенство? У него — ближнего — своя миссия по отношению к нам. Ближний своим поведением «зеркалит» нас, демонстрирует нам: вот оно, что нуждается в исцелении, что еще не нашло твоей любви в тебе самой! Без любви к ближнему не может быть моей целостности. Если я принимаю себя со всеми своими «потрохами» — недостатками, я могу принимать и ближних, и дальних с их недостатками. Если у меня появляется желание покритиковать других, надо подумать о себе, что во мне еще не исцелено, что я в себе не принимаю, почему у меня возникло желание покритиковать поступки другого? Это относится к видению, как недостатков, так и преимуществ другого человека. Если я смотрю с завистью и сожалею, что не могу так же, как кто-то другой, это вызывает дисбаланс в моей психике и в теле. А любой дисбаланс приводит к заболеванию. Если мы осознаем присутствующую в нас силу и возможности, тогда нам станут понятны слова Иисуса о том, что мы можем все то же, что может Он. А уж в работе с недостатками особенно необходим баланс и гармония. Этому способствует Любовь. Она как маятник — помогает нам не шарахаться от одной противоположности к другой, а равномерно раскачиваться. Вот так-то, дети мои!

Показатель духовного развития — в ответе на вопрос: как мы видим других людей, в каком свете? Потому что это восприятие других отражает наш собственный образ. Помните, я вам когда-то рассказывала притчу о путешественнике и нищем? Нет? Так я напомню…

Подходит странник к нищему, сидящему у самых врат городской стены, и спрашивает: «Скажи, любезнейший, а что это за город, что за люди в нем живут — добрые или злые?» Нищий отвечает на вопрос вопросом: «А из каких краев ты сам будешь? Что за люди в твоем краю живут — добрые или злые?» «Ой, — отвечает странник — в моих краях такие злые и бесчестные люди, что я еле ноги от них унес…» «Ну тогда и сейчас беги — здесь ты тоже таких же найдешь»

Подходит другой странник к тому же нищему и спрашивает: «Скажи, любезнейший, а что это за город, что за люди в нем живут — добрые или злые?» Нищий опять отвечает на вопрос вопросом: «А из каких краев ты сам будешь? Что за люди в твоем краю живут — добрые или злые?» «О, — отвечает странник, — в моих краях живут самые добрые и честные люди…» «Тогда заходи в наш город — здесь ты таких же найдешь»

То есть, о чем думаю, то и вижу. Если я считаю, что все люди должны быть без недостатков, то я мешаю и своему развитию, и его. Если я верю в месть, как, помните: «Око за око, зуб за зуб», то я, опять-таки, торможу и свое развитие, и развитие другого. Если я хочу, чтобы он был совершенным, то и я должна быть совершенной, а это не просто и не легко. Таким образом, важно, чтобы я принимала себя такой, как я есть, не смотря на все свои ошибки, и помнить, что количество Добра и Света не уменьшилось оттого, что я делаю ошибки. Человек — Дитя Бога, поэтому он всегда совершенен на уровне развития своего сознания, не смотря на его ошибки, страхи, убеждения… В этом заключается концепция Целостности. В Библии не зря говорится, что после каждого дня сотворения «Бог увидел, что это хорошо». Это символизирует, что нет четкого разделения добра и зла. А с точки зрения религии, зло находится в одной стороне, а добро в другой. А что же посередине?

Созидающая Сила Вселенной, Разумная Жизнь или Бог существует и присутствует во всей Вселенной, и нет такого места, где бы Он/Она не присутствовали. Он/Она, точнее Оно, присутствует и в наших мыслях. В темноте зарождается идея (как во чреве матери) и затем мы выносим ее на Свет и она растет. В период зачатия идеи и в периоды ее проявления, выражения и роста могут быть периоды тьмы, и даже кажется порой, что ничего не получается. Эти периоды тьмы тоже важны, ибо они подготавливают нас к скачку дальнейшего развития. И тьма эта не загораживает от нас свет, а показывает путь к нему. Не видя света, мы можем поразмышлять и понять, что, возможно, это не наш путь и нужно выбрать другой.

И так понравилось Богу созидать, что Он уже не мог удержаться от этого процесса и начал создавать мир растительный, да животный, благо на Земле уже была суша, и были реки и моря. И тогда сказал Бог: «Да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И создал зверей земных и скот»

Этот этап имеет символическое значение нашего разнообразия и, в то же время, единства. Всех нас создал Бог и нас всех объединяет Единый Дух (тот самый, что носился над водами еще до создания всего). Вот так в Космосе — этом порядке из хаоса, теоса, хроноса/времени появился между ними — биос.

И тут сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» А это был уже шестой день творения.

Каждый день Господь работал и отдыхал, и все время в конце работы Себя хвалил. И это правильно, потому как, если мы все время недовольны собой, ругаем себя последними или не последними словами, то все дело идет «насмарку»: мы начинаем заболевать и некому тогда доделать за нас наше дело-творение. Вот почему лучше себя хвалить и обретать опыт на ошибках, чем постоянно критиковать и ругать.

И когда сказал Бог: «Сотворим человека по образу и подобию Нашему», Он создал мужчину — Адама. А Адам на древнем языке иврите означает Земля. Так что из Земли Адам на свет появился. А чтобы ему было не скучно жить среди растений и животных да птиц самых разных, то создал Бог еще и женщину — Еву. И сказал Бог Сам Себе: «И да пусть владычествуют они над всею землею, и обладают ею и всему, что увидят, теперь уже сами дают имя».

Да, дети мои, все для человека создал Бог, да еще и дал ему право все называть своими именами. А вы, конечно, помните замечательный мультик, где сказано: «Как вы лодку назовете, так она и поплывет». Была лодка «Победа», а стала «Беда» и что с нею сталось?

Потому владение миром животным и растительным должно быть мудрым, а не жестоким и глупым. Нам дано владеть Природой, и владеть ею с любовью и заботой. Человек отличается от животного тем, что всему может дать название, может мысленно определить, что внутри него и что снаружи, вне, происходит, может определить, что ему нравится, а что нет, что полезно для него, а что принесет вред. И ничего мы не должны называть плохим, нам нужно подняться выше обстоятельств, сменить негативное отношение к этим обстоятельствам и постараться увидеть добрый знак во всем. Даже в самом плохом, злом человеке можно увидеть присутствие Бога, потому что все пронизано Божественной созидающей Силой.

И совершил Бог к седьмому дню дела свои… И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма и вообще-то, можно и передохнуть от трудов праведных. И почил от всех дел, которые делал… И благословил Бог седьмой день, и освятил его. И прилег Дух Божий на облачке, согнул руку в локотке, подпер голову рукой, смотрит с неба на Землю и говорит: «Ну, как хорошо Я поработал! Ай да Боженька, ай да молодец! Аминь!»

Этот день очень важен. Мы должны осознавать, что наступает период, когда все, что могли, мы уже сделали, и надо успокоиться и позволить воле Бога сделать то, что необходимо для завершения процесса. Недеяние также важно, как и действие. Завершая 7 этапов созидания — 7 этапов развития любой идеи — мы должны осознавать, что все это восхищающее разнообразие мира — и вода, и суша, и растения, и животные, и человек — живут в гармонии, потому что в каждом из них живет Бог, Божественная Сила, Энергия, Потенциал, и все это вместе есть проявление Бога.

А когда мы оглядываемся назад в нерешительности, то часто мучаем себя мыслью, правильно ли мы поступили. Когда это происходит с вами, говорите себе: «И это хорошо!» Вам не нужно мучить себя сомнениями или страхами по поводу правильности ваших решений или результатов. Вы всегда делаете правильный выбор. Помните, что Бог создал человека по образу и подобию Своему и даровал вам право выбора. Воспользуйтесь этим правом. И посему хвалите себя как можно чаще и помните: «И сказал Бог, что это хорошо». Описывая процесс созидания, Библия говорит о Единой Божественной Силе, а не о разделении на что-то хорошее и плохое. Говорит о Божественной Силе, в которой все уже хорошо. Понятие «хорошо» не надо смешивать с понятием «приятно». Например, болезнь для человека всегда неприятна, но с метафизической, то есть, невидимой точки зрения, болезнь всегда хороша для человека, потому что таким образом Вселенная подсказывает ему, что он сошел с Пути. И вот такое осознание, что вокруг нас все совершенно и хорошо, это Высшее Осознание, достаточно непростое, но мы можем к нему прийти, если захотим этого по-настоящему. Бог дал нам все для нашего совершенства.

Например, рояль. Он совершенен, но если мы жалуемся, что у нас не получается сыграть фуги или вальс, и обвиняем в этом рояль, то это наша проблема: рояль и в этом случае совершенен и абсолютно глух к вашим обвинениям — не брякнет ни одной клавишей. Учитесь играть на рояле.

Учитесь пользоваться и оперировать законами мира, в котором мы живем, и наша жизнь улучшится.

И было это в день седьмой, когда надо не работать, а отдыхать и нахваливать себя за проделанную работу. Потому что критиков у нас всегда найдется сколько угодно, а вот похвалить… Короче, сам себя не похвалишь, ходишь, сами понимаете, какой… А слово Аминь — означает: «отдай Богу. Семь дней, как семь ступеней всякого творения, показывают, что вы делаете все, что в ваших силах, до последнего шага; затем вы отпускаете ситуацию и позволяете самому Богу творить. Но это последний ваш шаг, а не первый.

Помните об этом.

Это — 7 этапов любого созидательного процесса:

Да будет свет!

Да будет твердь!

И будут результаты!

По воле бога

Делаю

И это хорошо!

Аминь!

Запомнили?

А теперь — 4 этапа просветления:

1 — Бог озарил нас Своим Светом, дал нам внутреннее озарение и мы осознаем свою творческую способность и силу;

2 — Мы осознаем свою веру и ее твердость;

3 — Мы признаем свое процветание и благоденствие, данные нам Богом по праву рождения;

4 — Мы сохраняем баланс между светом и тьмой, понимая, как важно в процессе созидания иметь и то, и другое.

Вот и мы: славно поработали, славно отдохнем — попьем чайку на вашу дорожку и провожу я вас по домам. Приходите снова, дети дорогие, проведать бабушку, да сказки ее послушать…

А теперь давайте обнимемся, погладим друг другу крылышки (спинку, то есть) да слова хорошие скажем:

«Свет и Любовь тебе, ангел мой!

Спасибо, что ты есть в моей жизни!»