Неугодные люди. За чертой отчуждения

Алексей Аимин

Неугодными становятся те, кто не умеет или не хочет угождать.Это личности, уверенные в себе и в своей правоте. Это вольные люди, как в мыслях, так и в действиях. Их изгоняли (изгои) и отселяли (отшельники).Наиболее активные и нетерпеливые становились разбойниками, бунтарями и революционерами. Мудрые и углубленные в себя – философами, вольнодумцами и диссидентами (инакомыслящими).Личность и стадное чувство – основная тема цепочки исторических и биографических очерков данной книги.

© Алексей Аимин, 2021

ISBN 978-5-0053-4276-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Говоря о зверской несправедливости — остановись — звери такими жестокими не бывают!

Чувство несправедливости знакомо всем. Каждый хоть раз в жизни его чувствовал. Кто-то в раннем детстве, кто-то в юности.

В детстве чаще из-за недопонимания взрослых и неспособности объяснить им свое поведение.

В юности из-за отвергнутой дружбы или любви. Эти чувства со временем проходят (время лечит), хотя у некоторых людей обида может сохраняться на всю жизнь.

В этой книге речь пойдет не о личном отторжении, а об общественном. О неприятии личности или группы людей, выделившейся из общей массы.

Быть отвергнутым одним человеком или небольшим коллективом — это одно, а вот если всеми или большинством — совсем другое. Появляется неприятное ощущение — чужой, отвергнутый всеми!

Стадное чувство имеет глубокие корни. Первобытно общинный строй существовал десятки тысячелетий и этот ген очень устойчив. Совместное проживание требовало определенных правил выживания. Точно так же как у муравьев, пчел или стадных животных.

Непременное правило: в стаде должны все быть одинаковыми. Простейший наглядный пример — альбиносам выжить всегда труднее. Не случайно не приспособленных к жизни людей называли «белыми воронами» а сейчас «ботаниками». Такие особи всегда стремились к уединению.

Их не любили, сторонились, а порой изгоняли.

Как-то прочел умную мысль с которой полностью соглашусь:

Люди, живущие не по закону своего социума, становятся изгоями…

Так уж получилось, что такими людьми мне не раз приходилось встречаться. После разговоров по душам о несправедливости их чувства и мысли отразились в моем посвящении им:

ИЗГОЙ

Он изгой в этом мире устоев,

Он немой среди тех, кто молчит,

Рана в сердце болит — беспокоит,

И душа, вся в оковах кричит.

Мысль одна не дает все покоя,

И мешает заснуть по ночам:

— Крест изгоя на мне! — Крест изгоя!

Я повсюду чужой — здесь и там!..

Суждено ли ему к нам вернуться?

Был, мне помнится, случай такой.

Вряд ли —

вновь от него отвернуться

Он такой уродился — ИЗГОЙ!

Тема людей отвергнутых обществом не нова. О них писали как наши, так и зарубежные классики. Виктор Гюго в своем романе «Отверженные» определил их основную причину их внутренней неустроенности:

Недостаточно быть счастливым, надо быть в мире с самим собой.

Если совсем уже просто — жить по совести. Быть самим собой отваживаются немногие — единицы. Они становятся укором окружающим и этим становятся неугодными. Это люди не стадные — личности, ставящие общественные интересы выше личных.

Согласитесь — это парадокс!

Довольно часто собственным примером ведут людей к лучшей жизни, жертвуя своим благополучием и даже жизнью. Примером самопожертвования был и остается Иисус Христос.

Хочу рассказать о таких личностях — древних изгоях: — отшельниках и бродягах,

— вольнодумцах и бунтарях.

— революционерах и моих современниках — диссидентах.

Исторические очерки покажут взаимоотношение таких личностей и общества уже в древние времена. Биографические о более близкой нам истории бурного ХХ века.

В них можно будет найти много примеров, дающих ответы на многие вопросы и сегодняшней жизни.