Тропами святого Урала. Часть 1

Александр Смольников, 2022

Книга «Тропами святого Урала» (Часть I) рассказывает о истории развития Урала с 16 века, населённого народами манси, ханты, остяками, другими народностями и носившего в ту пору названия Камень, Святой камень, Нёр. В первой части книги «Строгановы» показывается жизнь и быт манси (вогулов), переселенцев, рассказывается о русских купцах и промышленниках Строгановых, известных своей деятельностью по колонизации Урала и Сибири, которые получили земли от московского царя Ивана Грозного и приступили к её освоению. Даётся представление о Пелымском, Сибирском ханствах, говорится о завоевании Сибири дружиной Ермака. Во второй части пойдёт речь о богатейших русских предпринимателях (заводчиках и землевладельцах) Демидовых, о российских государственных деятелях, основателях Екатеринбурга: Василии Никитиче Татищеве и Георге Вильгельме де Геннине. Основные персонажи повествования реальные, все события привязаны к реальной местности того периода и времени. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Посвящаю своим родителям,

Владимиру Александровичу и Инне Никоновне Смольниковым

Предисловие

Из Глубины веков

Народы и племена Урала в 9-15 в.в.

История Урала своими корнями уходит в тысячелетия назад. Она настолько огромна и разнообразна, что требует отдельного повествования и начинает рассматриваться учёными со времён палеолита, т. е. от начала использования человеком каменных орудий, а это уже два с половиной миллиона лет назад.

Благодаря запасам минералов в своих земных кладовых жизнь населяющих эту местность людей на протяжении веков напрямую связана с развитием металлургического производства. Богатство местности объясняется тем, что Уральские горы образовались при стыковке двух тектонических плит, Русской и Западносибирской, и большинство минералов Урала, которые находятся на поверхности и в недрах гор — результат извержения древнего вулкана. Базальты, диабазы, порфириты, долериты — все это вырвалось наружу тысячи лет назад, когда еще здесь бушевала магма.

Со временем, в процессе жизнедеятельности человека, во втором тысячелетии до нашей эры наступила эпоха бронзового века на Урале. Началось массовое освоение металлургии бронзы, из нее изготавливали орудия труда, оружие, украшения. Полученный в результате плавки металл разливали в литейные формы или подвергали ковке.

Постепенно люди освоили изготовление орудий труда и оружия из железа, началась эпоха железного века. Такие изделия были значительно прочнее бронзовых, их можно было затачивать. Произошло разложение первобытнообщинного строя и переход к классовому обществу.

Историки делят железный век на два этапа: ранний железный век (8 век до н. э. — 3 век н. э.) и поздний железный век (с 4 века н. э. до середины 2 тысячелетия н. э.).

В раннем железном веке на территории горнолесного Зауралья обитало население иткульской культуры (7–3 века до н. э.). Иткульские литейщики плавили медь, изготавливали орудия труда и оружие, обменивали вещи из меди с представителями ананьинской культуры Прикамья, а оружие — с племенами савроматов и сарматов на Южном Урале. Формируется пушной торговый путь, связавший юг и север.

В это время возникает пермский звериный стиль (медные литые изображения животных, птиц, людей), появляются святилища-костище (древнее жертвенное место). Из-за угрозы военных нападений с юга строятся городища — укрепленные поселения.

Отголоски Великого переселения народов, продолжавшегося с 4 по 7 века, докатились и до лесной зоны Урала и Зауралья. Под давлением кочевников угры вынуждены были отступить из лесостепной полосы на север, в сибирскую и уральскую тайгу. И к 10 веку древнемансийское население закрепилось на землях от рек Вишеры и Лозьвы до Пышмы и Исети. На западных склонах хребта обосновались сылвенские угры. Коренные жители частично смешались с пришельцами, а часть ушла на новые места, оставив о себе память в названиях рек, гор и других географических объектов.

В это время произошло формирование современных народов Урала, сложилась праоснова протомансийского этноса. В 7-10 веках произошла стабилизация уральских обществ и оформление племенных союзов, что привело к расцвету культуры и восстановлению древних торговых связей со Средней Азией, Прикамьем и Великим Новгородом. С середины 2-го тысячелетия на восточный склон Урала стали приходить"пашенные татары"(тюрки), которые расселялись по реке Нице и долгое время мирно соседствовали с манси.

Новгородские купцы и вольные ушкуйники стали первыми из русских людей, проникших на Урал. Они меняли у «югры» (предков хантов и манси) свои товары на пушнину, а также взимали дань. С 12 века такие походы на Урал и в Северное Зауралье стали регулярными.

Жители Древней Руси, наши далёкие предки, если и имели представление о неких бескрайних землях на Востоке, о «непреодолимо высоких горах», то слово «Урал» вряд ли кто из них слышал. В древних русских летописях подобного названия нет. Вместо него встречаются другие: «Камень», просто «Горы», позднее — «Пояс» либо «Каменный пояс». Коренные народы Урала также не использовали это слово для обозначения территории своего проживания. Например, манси до сих пор употребляют слово «Hёp», что значит «камень».

В освоении Среднего Приуралья большое значение сыграл род Строгановых. Основатель рода Аника Федорович Строганов в 1558 году попросил разрешение у царя Ивана Грозного заниматься солеварением на реке Каме, обязавшись взамен оборонять земли от набегов и основывая укрепленные городки.

Вот мы и подошли к сути нашей книги, рассказывающей о Каменном поясе с 16 века, прародителе великого батюшки Урала, название которое войдёт в обиход только в 18 веке стараниями Василия Никитича Татищева и Вильгельма де Генина, основателей Екатеринбурга, города, которому в 2023 году исполняется 300 лет. Этому событию и посвящена моя книга!