Но один из видов внешнего существования есть время: эта форма должна найти более точное своё разъяснение как в философии природы, так и в философии конечного духа.
Выдержки из русской классики со словосочетанием «конечный дух»
Религия есть знание абсолютного духа о себе чрез посредство конечного духа [Недаром Гегель сочувственно цитирует своего мистического предшественника в имманентизме Мейстера Эккегарта: «Das Auge, mit dem mich Gott sieht, ist das Auge, mit dem ich ihn sehe, mein Auge und sein Auge ist eins.
— «Логика… есть истина, какова она без покровов, в себе и для себя самой… изображение бога, каков он в своей вечной сущности до сотворения природы и какого бы то ни было конечного духа» (Гегель.
Личность есть дух лишь как конечный, ибо только таковой в качестве предпосылки имеет телесность, от которой он должен отличать себя как дух, отстаивая свою духовность; абсолютный же дух, в котором нет места такому различению, не может разумным образом определяться как личность.
Никогда не показывайте, что вы умнее ребенка; почувствовав ваше превосходство, он, конечно, будет уважать вас за глубину мысли, но сам сейчас же молниеносно уйдет в себя, спрячется, как улитка в раковину.
Две первые части учения о духе объемлют конечный дух.
Но один из видов внешнего существования есть время: эта форма должна найти более точное своё разъяснение как в философии природы, так и в философии конечного духа.
Религия возникает только при появлении конечного духа, но не является продуктом последнего.