Антисемитизм в современной Венгрии является частым феноменом. Во время коммунистического периода в Венгрии, антисемитизм не проявлялся в его классической форме. При коммунизме антисемитизм считался фашистской идеологией. После конца второй мировой войны вся антисемитская литература была уничтожена. В 1989 году во время переходного периода от коммунизма к демократии в Венгрии снова появился антисемитизм. Новое появление антисемитизма подняло много дискуссий, среди них самым значимым стал вопрос о том, что послужило причиной нового всплеска антисемитизма именно в этот период времени. Среди причин упоминали экономическую и социальную ситуацию в стране, которая резко изменилась после провозглашения Венгерской Республики и падения советского режима. По другим источникам причиной роста антисемитизма стали гражданские права, которые получили венгры после смены режима на демократический, что позволило им больше не скрывать свою враждебность к евреям.
Поcткоммунизм и капитализм привели страну к национализму. Национализм в Венгрии включает расизм, ксенофобию, фундаментализм и антисемитизм. Национализм служит псевдоответом на социально-экономические и культурные проблемы. Утверждалось, что раскол социально-политической структуры в Венгрии отражал исторические противоречия между прогрессом и государственностью, эти противоречия создали ситуацию в которой влиятельные группы пытались превратить антисемитизм в мобилизирующую силу. Клаус Хольц в своем понимании антисемитизма подчеркнул роль еврея как вечно угрожающего индивидуальности наций и уничтожающего национальную индивидуальность наций и общин. Этот образ еврея привел к восприятию евреев как виновных, а венгерскую нацию как их жертву.
На посткоммунистическом пространстве антисемитизм образовался в периферии и в основной массе. В периферии, антисемитские и неонацистские организации появились и контролировались венгерскими фашистами, проживающими заграницей. Среди венгерских неонацистских идеологов были радикально правые публицисты и писатели. Появились газеты HunniaFüzetek и Szent Korona(святая корона), они были первыми вернувшие антисемитские мотивы(кровавый навет) и соединили их с послевоенной риторикой, в частности с отрицанием холокоста. В основной массе антисемитизм приобрел центральное место в общественном дискурсе и в центральных форумах общественной жизни. Дискуссии проводили представители интеллигенции, такие как István Csurka(Иштван Чурка) который принимал участие в деятельности антикоммунистической оппозиции и был видным политиком после смены режима в 1989 году.В 21 столетии, был замечен рост государственного антисемитизма в Венгрии и он приобрел более широкий масштаб. Были зафиксированы физическое насилие, устные угрозы и оскорбления, направленные против евреев. Новый всплеск антисемитизма сильно отличался своим масштабом от его ранних проявлений в 1990-х. Одним из самых крупных представителей государственного антисемитизма является ультраправая партия «Йоббик»(За лучшую Венгрию),партия получила 16,7 процента голосов на выборах 2010 года, затем на выборах 2014 года партия набрала 20,22 % голосов.Партия неоднократно подвергалась критике за антисемитские высказывания, так в 2012 году председатель партии, Мартон Дьендьеши, предложил правительству составить список опасных для безопасности страны евреев. Также члены партии выступили с инициативой провести перепись еврейского населения якобы в целях национальной безопасности. Лидер партии Габор Вона заявил о симпатиях партии к исламу «Ислам — это последняя надежда человечества во тьме глобализма и либерализма», и в своей книги назвал Гитлера «законченным продуктом либерализма».
Кроме того, в 2011 была принята поправка в Конституцию страны, провозглашающая Венгрию государством венгров (в этническом смысле). Ультраправая субкультура сыграла большую роль в основании Венгерского антисемитизма в 21 столетии. Были открыты националистические магазины, в Венгрии прошли радикально-националистические и неонацистские фестивали. Современная антисемитская риторика была обновлена и распространилась, несмотря на это она всё ещё основана на антисемитских предубеждениях. Традиционные предрассудки и обвинения евреев включают в себя понятия еврейской оккупации, всемирного еврейского заговора, евреев считали виновными в подписании Трианонского договора, иудо-большевизме и обвиняли в кровавых наветах. В последние несколько лет, это направление развивалось благодаря «палестинизации» (солидарности с арабами палестинцами живущими за пределами Израиля) венгров. «Палестинизация» является идеологией, основанной на том, что «преступления сионистов» не происходят только на Ближнем востоке, но также распространяются на Венгрию. Идеология предполагает что существует параллель между «геноцидом» палестинцев и судьбой венгров. Снова появились беседы о кровавых наветах, и распространились случаи отрицания холокоста. Финансовый кризис в Венгрии возродил фольклорную историю о «еврейских банкирах».