Неточные совпадения
Однако Грас Паран, выждав время, начал жестокую борьбу,
поставив задачей жизни — убрать памятник; и достиг того, что среди огромного числа родственников, зависящих от него людей и людей подкупленных был поднят вопрос о безнравственности памятника, чем привлек на свою сторону людей, бессознательность которых ноет от старых уколов, от мелких и больших обид, от злобы, ищущей лишь повода, — людей с темными, сырыми ходами души, чья внутренняя жизнь скрыта и обнаруживается иногда непонятным поступком,
в основе которого, однако, лежит мировоззрение, мстящее другому мировоззрению — без ясной мысли о том, что оно делает.
И не будет у нас ни молока, ни хлеба, ни изобилия плодов земных, не говоря уже о науках и искусствах. Мало того: мы можем очутиться
в положении человека, которого с головы до ног облили керосином и зажгли. Допустим, что этот несчастливец и
в предсмертных муках будет свои невзгоды
ставить на счет потрясенным
основам, но разве это облегчит его страдания? разве воззовет его к жизни?
— Нужды нет, Антон Пантелеич! Сосна — царица наших хвойных пород… Дом ли строить, мачту ли
ставить… Поспорит с дубом не
в одной красоте, а и
в крепости… Она по здешним местам —
основа всего лесного богатства. И дрова-то еловые, сами знаете, не
в почете обретаются.
Отпраздновав несколько дней дома и наладив все, что без нее
в домашнем хозяйстве приходило
в расстройство, Марья Николаевна опять отправлялась пешком за сто верст на свою фабрику, пока, наконец,
в конце второго года явилась оттуда веселая и счастливая, с кульком
основы, узоров и шерстей, и,
поставив в светлом углу бедной горницы ткацкий стан, начала дома ткать ковры уже как опытная мастерица.
Так называемая наука об обществе
в основу своих исследований
ставит учение о потребностях человека, забывая то неудобное для этого учения обстоятельство, что потребностей у всякого человека или нет никаких, как их нет у человека, убивающего себя или морящего голодом, или, буквально, их бесчисленное количество.
Я понял теперь, что
в положении о непротивлении злу Христос говорит не только, что выйдет непосредственно для каждого от непротивления злу, но он,
в противоположение той
основы, которою жило при нем по Моисею, по римскому праву и теперь по разным кодексам живет человечество,
ставит положение непротивления злу, которое, по его учению, должно быть
основой жизни людей вместе и должно избавить человечество от зла, наносимого им самому себе.
В тот момент как демократия познает цель, к которой должна стремиться воля народа, обретет достойный предмет для своей воли, наполнится положительным содержанием, она должна будет эту цель, этот предмет, это содержание
поставить выше самого формального принципа волеизъявления, положить
в основу общества.
Основой романтизма является болезненно развитое ощущение своего „я“, которое романтики
ставят выше всех явлений мира, выше всего мира,
в позицию божественного законодателя.