Неточные совпадения
Но зато сзади он был
настоящий губернский стряпчий в мундире, потому что у него висел хвост, такой острый и длинный, как теперешние мундирные фалды; только разве по козлиной бороде под мордой, по небольшим рожкам, торчавшим на голове, и что весь был не белее трубочиста, можно было догадаться, что он не немец и не губернский стряпчий, а просто черт, которому последняя ночь осталась шататься по белому свету и выучивать
грехам добрых людей.
«Если и в
настоящее время у некоторых людей, проводящих эту тяжелую жизнь тленной плоти, тело во многих движениях и расположениях сверх обыкновенной естественной меры оказывает удивительную покорность, то какое основание мы имеем не верить, что до
греха, неповиновения и наказания человек;·, повреждением человеческие члены могли служить человеческой воле для размножения потомства без всякой похоти?» Тогда «муж мог сеять потомство, а жена воспринимать своими детородными членами, приводимыми в движение, когда нужно и насколько нужно, посредством воли, без всякого возбуждения похоти» [De civ. Dei, XIV, 23, 17, 24.]
Только христианство по-настоящему утверждает бессмертие всего человека, всего человеческого в нем, за исключением привнесенной
грехом и злом тленности.
Но его «Исповедь», очень интересная, совсем не есть
настоящая исповедь его
грехов.
Обличая
грехи прошлого и
настоящего, он продолжает верить, что Россия, недостойная избранья, избрана.
— Разом ничего вы, сударь, с них не получите, потому что у них и денег-то
настоящих нет. Придется в рассрочку дело оттягивать. А рассрочка эта вот что значит: поплатят они с
грехом пополам годок, другой, а потом и надоест: всё плати да плати!
Все эти насмешки и глумления доходили, разумеется, и до Вихрова, и он в душе страдал от них, но, по наружности, сохранял совершенно спокойный вид и, нечего
греха таить, бесконечно утешался мыслью, что он, наконец, будет играть в
настоящем театре, выйдет из
настоящим образом устроенных декораций, и суфлер будет сидеть в будке перед ним, а не сбоку станет суфлировать из-за декораций.
К весне солдат купил место у самого базара и начал строиться, а в лавчонку посадил Домнушку, которая в первое время не знала, куда ей девать глаза. И совестно ей было, и мужа она боялась. Эта выставка у всех на виду для нее была
настоящею казнью, особенно по праздникам, когда на базар набирался народ со всех трех концов, и чуткое ухо Домнушки ловило смешки и шутки над ее старыми
грехами. Особенно доставалось ей от отчаянной заводской поденщицы Марьки.
В христианстве был
настоящий пафос послушания общественной неправде как справедливой каре за
грех людей, было почти нежелание, чтобы Божья правда осуществилась в земной общественности, и во всяком случае глубокое неверие в возможность этого осуществления.
— Я, милостивый государь, здешняя дворянка, — сказала она мне мягким голосом, но не без чувства собственного достоинства, — коллежская секретарша Марья Петровна Музовкина, и хотя не
настоящая вдова, но по
грехам моим и по воле божией вдовею вот уж двадцать пятый год…
Министром ему быть
настоящее место по уму; один
грех был: к напитку имел не то что пристрастие, а так — какое-то остервенение.
Потом, вспоминая этот вечер, мы часто смеялись над внезапным приливом нашей религиозности, и я маму обвинял в жестоком
грехе, — что, когда пришлось плохо, она впала в самый
настоящий мусульманский фатализм, совершенно не подобающий христианке.
Грех попутал его — он не отдал денег, и они послужили основой его
настоящего колоссального богатства.
— С этого-то ты и захотел в монахи? — снова углом рта улыбнулся архиерей. — Отречься задумал от жизни, еще не жив… Думаешь молиться-то легче, чем учиться или служить… Нет, брат, нелегко это, коли по-настоящему, а не по-настоящему совсем не надо, потому
грех еще больший… больший… Бога ты не обманешь… Ты, чай, в службу записан?..
— Признаюсь, я бы хотела видеть рыдающего от страсти… отшельника, монаха,
настоящего монаха… И как бы он после, бедняжка, ревновал. Эй, человек! подайте мне еще немножко рыбы. Однажды я смутила схимника: был в Киеве такой старик, лет неизвестных, мохом весь оброс и на груди носил вериги, я пошла к нему на исповедь и насказала ему таких
грехов, что он…
Настоящий человек, человек не подавленный чувством вины,
грехом эксплуатации своих братьев, есть трудовой человек, человек из народа.
— Чтоб ему хорошо там было! не как-нибудь, а
настоящим бы манером! Да билетец, билетец-то выправь. Не забудь! По билету мы его после везде отыщем! А на расходы я тебе две двадцатипятирублевеньких отпущу. Знаю ведь я, все знаю! И там сунуть придется, и в другом месте барашка в бумажке подарить… Ахти,
грехи наши,
грехи! Все мы люди, все человеки, все сладенького да хорошенького хотим! Вот и Володька наш! Кажется, велик ли, и всего с ноготок, а поди-ка, сколько уж денег стоит!
— А у Вукола вон какой домина схлопан — небось, не от бедности! Я ехал мимо-то, так загляденье, а не дом. Чем мы хуже других, мамынька, ежели нам Господь за родительские молитвы счастье посылает… Тоже и насчет Маркушки мы все справим по-настоящему, неугасимую в скиты закажем, сорокоусты по единоверческим церквам, милостыню нищей братии, ну, и ты кануны будешь говорить. Грешный человек, а душа-то в нем христианская. Вот и будем замаливать его
грехи…
В это время ей всего было еще тридцать лет, и она, как одна из первых красавиц, могла выйти замуж во второй раз; но мысли Татьяны Власьевны тяготели к другому идеалу — ей хотелось искупить
грех юности
настоящим подвигом, а прежде всего поднять детей на ноги.
Какая потеря для Москвы, что умер Иван Яковлич! Как легко и просто было жить в Москве при нем… Вот теперь я ночи не сплю, все думаю, как пристроить Машеньку: ну, ошибешься как-нибудь, на моей душе
грех будет. А будь жив Иван Яковлич, мне бы и думать не о чем. Съездила, спросила — и покойна. Вот когда мы узнаём настоящую-то цену человеку, когда его нет! Не знаю, заменит ли его Манефа, а много и от нее сверхъестественного.
Аполлинария Панфиловна. Не видали вы настоящих-то мужчин, так хорошо вам разговаривать. И первый человек
греха не миновал, да и последний не минует.
Грех сладок, а человек падок.
С кем не бывает подобных
грехов в
настоящее время?
Но то, что о. Василий был суров, нравилось ему, как и его большой рост;
настоящий священнослужитель казался ему похожим на строгого и честного приказчика, который должен требовать точного и верного отчета. Сам Иван Порфирыч говел всегда на последней неделе и задолго приготовлялся к исповеди, стараясь вспомнить и собрать все самые маленькие
грехи. И был горд собою, что
грехи у него в таком же порядке, как и дела.
«Ну, душечка, — отвечаю ей, — ты лучше об этом меня спроси; я эти петербургские обстоятельства-то лучше тебя знаю; с этой работой-то, окромя уж того, что ее, этой работы, достать негде, да и те, которые ею и давно-то занимаются и настоящие-то шитвицы, так и те, — говорю, — давно голые бы ходили, если б на одежонку себе
грехом не доставали».
И — внезапное прозрение — по-настоящему, до дна души исповедоваться — во всем тебе во мне (для ясности: во всем «
грехе» твоего присутствия во мне) — во всей мне — я бы могла — только тебе!
«А здесь мало, что ли? Да и грехи-то здесь все бестолковые. Мало ли ты здесь нагрешил-то, а каешься ли?» — «Горько мне, говорю». — «Горько! А о чем — и сам не знаешь. Не есть это покаяние
настоящее.
Настоящее покаяние сладко. Слушай, что я тебе скажу, да помни: без
греха один бог, а человек по естеству грешен и спасается покаянием. А покаяние по
грехе, а
грех на миру. Не согрешишь — и не покаешься, а не покаешься — не спасешься. Понял ли?»
— Тебе это лучше знать, ты по монастырям ходишь. Ежели
настоящей смертью он помер, то пойдет за душу, ежели самоубивец, то
грех.