Неточные совпадения
Разумеется, с точки
зрения Прокофья, видевшего его в оборванной шубе и пьяного, он презренный
человек; но я знаю его иначе.
Хотя она бессознательно (как она действовала в это последнее время в отношении ко всем молодым мужчинам) целый вечер делала всё возможное для того, чтобы возбудить в Левине чувство любви к себе, и хотя она знала, что она достигла этого, насколько это возможно в отношении к женатому честному
человеку и в один вечер, и хотя он очень понравился ей (несмотря на резкое различие, с точки
зрения мужчин, между Вронским и Левиным, она, как женщина, видела в них то самое общее, за что и Кити полюбила и Вронского и Левина), как только он вышел из комнаты, она перестала думать о нем.
— Не могу, — отвечал Левин. — Ты постарайся, войди в в меня, стань на точку
зрения деревенского жителя. Мы в деревне стараемся привести свои руки в такое положение, чтоб удобно было ими работать; для этого обстригаем ногти, засучиваем иногда рукава. А тут
люди нарочно отпускают ногти, насколько они могут держаться, и прицепляют в виде запонок блюдечки, чтоб уж ничего нельзя было делать руками.
Около нее появился мистер Лионель Крэйтон,
человек неопределенного возраста, но как будто не старше сорока лет, крепкий, стройный, краснощекий; густые, волнистые волосы на высоколобом черепе серого цвета — точно обесцвечены перекисью водорода, глаза тоже серые и смотрят на все так напряженно, как это свойственно
людям слабого
зрения, когда они не решаются надеть очки.
А искренний
человек, сильный
человек — всегда мерзавец, с общепринятой кочки
зрения.
— Мы,
люди, — начал он, отталкивая Берендеева взглядом, — мы, с моей точки
зрения,
люди, на которых историей возложена обязанность организовать революцию, внести в ее стихию всю мощь нашего сознания, ограничить нашей волей неизбежный анархизм масс…
Диомидов вертел шеей, выцветшие голубые глаза его смотрели на
людей холодно, строго и притягивали внимание слушателей, все они как бы незаметно ползли к ступенькам крыльца, на которых, у ног проповедника, сидели Варвара и Кумов, Варвара — глядя в толпу, Кумов — в небо, откуда падал неприятно рассеянный свет, утомлявший
зрение.
Этот литератор неприятно раздражал Самгина назойливой однотонностью языка, откровенным намерением гипнотизировать читателя одноцветными словами; казалось, что его рассказы написаны слишком густочерными чернилами и таким крупным почерком, как будто он писал для
людей ослабленного
зрения.
Я так думал вслух, при купцах, и они согласились со мною. С общей точки
зрения оно очень хорошо; а для этих пяти, шести, десяти
человек — нет. Торговля в этой малонаселенной части империи обращается, как кровь в жилах, помогая распространению народонаселения. Одно место глохнет, другое возникает рядом, потом третье и т. д., а между тем
люди разбредутся в разные стороны, оснуются в глуши и вместо золота начнут добывать из земли что-нибудь другое.
Есть две основные точки
зрения на соотношения кесаря, власти, государства, царства этого мира и духа, духовной жизни
человека, царства Божьего.
Совершенно ошибочна та точка
зрения, которая видит в политической жизни самые корыстные чувства
людей и социальных групп.
Частная точка
зрения на жизнь, имеющая в виду исключительно благо или несчастья
людей — Петр́ов и Ив́анов, — не есть непременно обывательская, безыдейная точка
зрения, — она может быть и очень идейной, принципиальной.
С точки
зрения сострадания к
людям и человеческим поколениям, боязни боли и жестокости, лучше оставаться в старой системе приспособления, ничего не искать, ни за какие ценности не бороться.
Моральное противоречие заключалось в том, что Маркс осудил капиталистический строй с точки
зрения общечеловеческой, универсальной морали, осудил его за бесчеловечность, за превращение
человека в вещь.
Эта точка
зрения признает
человека исключительно социальным существом, в котором мыслит и творит класс.
Одни смотрят на войну, как и на все на свете, с частной точки
зрения, с точки
зрения личной или семейной жизни, блага и счастья
людей или их страдания и несчастья.
Они наскоро стали приспособлять свои старые точки
зрения к новым событиям, но ощутили уныние
людей, отброшенных назад.
Ведь последовательно проведенная точка
зрения блага
людей ведет к отрицанию смысла истории и исторических ценностей, так как ценности исторические предполагают жертву людским благам и людскими поколениями во имя того, что выше блага и счастья
людей и их эмпирической жизни.
— С точки
зрения частного
человека это может представляться так, — сказал он, — но с государственной точки
зрения представляется несколько иное. Впрочем, мое почтение, — сказал Топоров, наклоняя голову и протягивая руку.
Судьба всех этих часто даже с правительственной точки
зрения невинных
людей зависела от произвола, досуга, настроения жандармского, полицейского офицера, шпиона, прокурора, судебного следователя, губернатора, министра.
Спасаясь от
человека, пантера влезает на дерево и выбирает такой сук, который приходится против ее следов на земле и, следовательно, как раз против луча
зрения охотника.
Слабая сторона гегельянства с этой точки
зрения сводится к тому, что в мифообразовании у него вся энергия принадлежит
человеку — мифотворцу.
Для того, кто уяснит себе эту действительную точку
зрения оккультизма, отпадает также и возражение, будто чрез то, что положение вещей в известном смысле предопределимо, становится невозможной какая-либо свобода
человека.
Но что же ждало его в этой дали? Испания, вырезываемая Наполеоном, одичалая Греция, всеобщее воскрешение всех смердящих Лазарей после 1814 года; от них нельзя было спастись ни в Равенне, ни в Диодати. Байрон не мог удовлетвориться по-немецки теориями sub specie aeterriitatis, [с точки
зрения вечности (лат.).] ни по-французски политической болтовней, и он сломился, но сломился, как грозный Титан, бросая
людям в глаза свое презрение, не золотя пилюли.
У него было очень плохое
зрение, и он производил впечатление
человека, который на что-нибудь наткнется или упадет.
Душа оставляет тело, странствует и многое видит в то время, когда
человек спит. Этим объясняются сны. Душа неодушевленных предметов тоже может оставлять свою материю. Виденный нами мираж, с точки
зрения Дерсу, был тенью (ханя) тех предметов, которые в это время находились в состоянии покоя. Та к первобытный
человек, одушевляя природу, просто объясняет такое сложное оптическое явление, как мираж.
Харченко действительно имел виды на Полуянова, — он теперь на всех
людей смотрел с точки
зрения завзятого газетчика. Мир делился на две половины:
людей, нужных для газеты, и —
людей бесполезных.
Он вынул изо рта рыбий хвостик, ласково поглядел на него и опять сунул в рот. Пока он жевал и хрустел зубами, Егорушке казалось, что он видит перед собой не
человека. Пухлый подбородок Васи, его тусклые глаза, необыкновенно острое
зрение, рыбий хвостик во рту и ласковость, с какою он жевал пескаря, делали его похожим на животное.
«Я не верю в вашу медицину», — говорит дама. Во что же, собственно, она не верит? В то, что возможно в два дня «перервать» коклюш, или в то, что при некоторых глазных болезнях своевременным применением атропина можно спасти
человека от слепоты? Ни в два дня, ни в три недели невозможно перервать коклюш, но несколькими каплями атропина можно сохранить
человеку зрение, и тот, кто не «верит» в это, подобен скептику, не верящему, чтоб где-нибудь на свете мужики говорили по-французски.
Я был убежден, что Васин считает этого господина ни во что, но что объяви я то же мнение, и он тотчас же с серьезным достоинством заступится и назидательно заметит, что это «
человек практический, из
людей теперешних деловых, и которого нельзя судить с наших общих и отвлеченных точек
зрения».
С удивительным наслаждением Калугин почувствовал себя дома, вне опасности, и, надев ночную рубашку, лежа в постели уж рассказал Гальцину подробности дела, передавая их весьма естественно, — с той точки
зрения, с которой подробности эти доказывали, что он, Калугин, весьма дельный и храбрый офицер, на что, мне кажется, излишне бы было намекать, потому что это все знали и не имели никакого права и повода сомневаться, исключая, может быть, покойника ротмистра Праскухина, который, несмотря на то, что, бывало, считал за счастие ходить под руку с Калугиным, вчера только по секрету рассказывал одному приятелю, что Калугин очень хороший
человек, но, между нами будь сказано, ужасно не любит ходить на бастионы.
В тот же день влюбленный молодой
человек открыл, что таинственная буква Ц. познается не только
зрением и слухом, но и осязанием. Достоверность этого открытия он проверил впоследствии раз сто, а может быть, и больше, но об этом он не расскажет даже самому лучшему, самому вернейшему другу.
— Да, если хотите смотреть с своей узкой, патриотической точки
зрения, это будет, может статься, чужой
человек.
Серый
человек пересек рельсы и вошел в тень. Теперь стало совсем ясно видно, что это солдат. Он медленно и неуклюже взбирался наверх, скрывшись на некоторое время из поля
зрения Ромашова. Но прошло две-три минуты, и снизу начала медленно подыматься круглая стриженая голова без шапки.
Наличность в
человеке духа очень осложняет вопрос о развитии
человека с антропологической точки
зрения.
Телеологическая точка
зрения порабощает
человека как творческое существо.
С этической точки
зрения этатизм, т. е. признание верховности и абсолютности государства, есть ложный и безнравственный принцип, так же как и коммунизм, окончательно обобществляющий
человека и отрицающий личность.
Прав Н. Гартман, что телеологическая точка
зрения в этике ведет к отрицанию нравственной свободы
человека и утверждает необходимость, хотя сам он не вполне преодолевает телеологическую точку
зрения в своем учении об идеальных ценностях.
Этически несостоятельна и недуховна та точка
зрения, которая противопоставляет технике первоначальную, старую «природу» и «землю», которой
человек должен оставаться подчиненным.
К
человеку подходили с разных точек
зрения и изучали его частично.
Телеологическая точка
зрения, соединенная с учением о свободе воли, может быть формулирована так:
человек должен подчинить свою жизнь поставленной ему верховной цели и ей иерархически подчинить все остальные нижепоставленные цели, свобода же воли дает ему возможность подчинить свою жизнь этому верховному благу.
Но все меняется, когда вы становитесь на точку
зрения субъекта,
человека.
Теология всегда строилась с точки
зрения психологии
человека.
С этой точки
зрения феноменологический метод Гуссерля, поскольку он хотел преодолеть всякий антропологизм, т. е.
человека в познании, есть покушение с негодными средствами.
Все точки
зрения оказываются опасными для свободы
человека.
С точки
зрения биологически-антропологической
человек не совершенствуется, он совершенствуется лишь с точки
зрения возрастания силы сознания и духа, с одной стороны, и изобретенных им социальных, технических орудий — с другой.
Ложна сама теологическая точка
зрения, которая устанавливает цель как бы внешне и трансцендентно для духа
человека, для его духовной жизни.
Эгоцентрик обыкновенно не персоналистически определяет своё отношение к миру и
людям, он именно легко становится на точку
зрения объектной установки ценностей.
Эта точка
зрения также безнравственна (хотя и не лицемерна), потому что она делает
человека рабом своей низшей природы и сталкивается с достоинством личности, как свободного духа.
Сталкиваются две точки
зрения: 1) есть неизменный, вечный, разумный порядок бытия, он выражается и в порядке социальном, который создается не
людьми и которому
люди должны подчиняться, и 2) основы мировой и социальной жизни, пораженной падшестью, не вечные и не навязанные сверху, они меняются от человеческой активности и творчества.