Неточные совпадения
Коллективизм
вещное, объектное понимание коммюнотарности.
Это иллюзорное сознание видит
вещную, предметную реальность там, где действует реальный труд человека и отношения людей.
Замечательное учение о фетишизме товаров есть экзистенциальная социология, которая видит первичную реальность в трудовой человеческой активности, а не в объективированных
вещных реальностях или quasi-реальностях.
Он отрицает вечные экономические законы, отрицает за хозяйством характер
вещной объективной реальности.
Колдун — самодовлеющий законодатель своего мира; он создал этот мир и очаровал его, смешав и сопоставив те обыденные предметы, которыми вот сейчас пользовался другой — здравый государственный или церковный законник, создающий разумно, среди бела дня, нормы
вещного, государственного, церковного права.
— Заплутаете вы себя во тьме
вещных знаний ваших! — усмехается он. — По-моему, бог — слово, миром не договорённое до конца, вам бы и надлежало договорить-то его. Вам!
И то и другое направление порождается стремлением рационализировать сверхрациональное: и монизм, и дуализм одинаково суть порождения рационализма (хотя бы даже и мистического), при котором Бог мыслится по схемам и категориям
вещного бытия.
Это зависит, конечно, и от того, что Маркс, хотя и признанный отец «экономического материализма», совершенно не задавался основным для экономизма вопросом о природе хозяйства: он мыслил его лишь в категориях технически-вещных или меркантильно-бухгалтерских, заимствованных из политической экономии.
Буржуа создает
вещное царство, и вещи управляют им.
Отнимите от человека всякую личную власть над
вещным, материальным миром, всякую личную свободу в хозяйственных актах, и вы сделаете человека рабом общества и государства, которые отнимут от него и право свободы мысли, совести и слова, право свободы передвижения, самое право на жизнь.
В предметном,
вещном, объектном мире смысла нет.
Право собственности на
вещный мир, на хозяйственные блага должно быть разделено и размежевано между личностью, обществом и государством и одинаково для всех этих субъектов должно быть ограниченным, данным в пользование, функциональным.
Собственность, как отношение человеческой личности к материальному,
вещному миру, всегда связана с социальной обыденностью и может превратиться в орудие порабощения человеческой личности.
По русской истории я не готовился ни одного дня на Васильевском острову. В Казани у профессора Иванова я прослушал целый курс, и не только прагматической истории, но и так называемой «пропедевтики», то есть науки об источниках
вещных и письменных, и, должно быть, этого достаточно было, чтобы через пять с лишком лет кое-что да осталось в памяти.
Капитал не есть объективная
вещная реальность, находящаяся вне человека, капитал есть лишь общественные отношения людей в производстве.
Не существует
вещной, объективной, экономической действительности, это иллюзия, существует лишь активность человека и активное отношение человека к человеку.
Реальность духа не объективная, не
вещная, а реальность иная, и несоизмеримо большая реальность, более первичная реальность.
Маркс распространил это на экономику и увидел в ней, более всего в экономике капиталистической, отчуждение человеческой природы рабочего, его трудовой активности, превращение ее в
вещный мир экономики.