Неточные совпадения
— «Человечество — многомиллионная гидра пошлости», — это Иванов-Разумник. А вот Мережковский: «Люди во множестве никогда не были так малы и ничтожны, как в России девятнадцатого
века». А Шестов говорит так: «Личная трагедия есть единственный путь к субъективной осмысленности
существования».
Во вторую половину
века интеллигенции, настроенной революционно, пришлось вести почти героическое
существование, и это страшно спутало ее сознание, отвернуло ее сознание от многих сторон творческой жизни человека, сделало ее более бедной.
Вывод его таков, что в Северном Сахалине «возможно
существование для племен, стоящих даже на относительно низкой степени умственного развития; очевидно, здесь жили люди и
веками выработали способы защищаться от холода, жажды и голода; весьма вероятно при этом, что древние обитатели жили здесь сравнительно небольшими общинами и не были народом вполне оседлым».
Вскоре по выходе моей книги по-немецки я получил из Праги письмо от профессора тамошнего университета, сообщившее мне о
существовании никогда нигде не напечатанного сочинения чеха Хельчицкого XV
века, под названием «Сеть веры».
Человек древнего мира мог считать себя вправе пользоваться благами мира сего в ущерб другим людям, заставляя их страдать поколениями, потому что он верил, что люди рождаются разной породы, черной и белой кости, Яфетова и Хамова отродья. Величайшие мудрецы мира, учители человечества Платон, Аристотель не только оправдывали
существование рабов и доказывали законность этого, но даже три
века тому назад люди, писавшие о воображаемом обществе будущего, утопии, не могли представить себе его без рабов.
— Конечно, — вы человек одинокий. Но когда имеешь семью, то есть — женщину, которая требует того, сего, пятого, десятого, то — пойдёшь куда и не хочешь, — пойдёшь! Нужда в
существовании заставляет человека даже по канату ходить… Когда я это вижу, то у меня голова кружится и под ложечкой боль чувствую, — но думаю про себя: «А ведь если будет нужно для
существования, то и ты, Иван
Веков, на канат полезешь»…
Оно как бы жалело их:
века его
существования научили его понимать, что не те злоумышляют против него, которые строят; оно давно уже знает, что это только рабы, их роль бороться со стихиями лицом к лицу, а в этой борьбе готова и месть стихии им.
Для трансцендентального анализа религии довольно лишь условного предположения или допущения ее
существования; наперед и a priori отвергнуть это скромное допущение вряд ли возможно даже в наш скептический
век.
Сколько бы ни уверяли людей суеверия религиозные и научные о таком будущем золотом
веке, в котором всего всем будет довольно, разумный человек видит и знает, что закон его временного и пространственного
существования есть борьба всех против каждого, каждого против каждого и против всех.
Вера без верования, с примесью идолопоклонства, невежество, бесчеловечие, самоуправство означили время
существования Лифляндии до начала XVII
века.
— Мундшенк, — послышался пьяный голос из-за стола. — Подайте мне еще выпить за долголетнее
существование храбрых меченосцев во все грядущие
века.
— Муншенк! — послышался пьяный голос из-за стола. — Подайте мне еще выпить за долголетнее
существование храбрых меченосцев во все грядущие
века.
Не говоря уже об учителях церкви древнего мира: Татиане, Клименте, Оригене, Тертуллиане, Киприане, Лактанции и других, противоречие это сознавалось и в средние
века, в новое же время выяснялось всё больше и больше и выражалось и в огромном количестве сект, отрицающих противное христианству государственное устройство с необходимым условием
существования его — насилием, и в самых разнообразных гуманитарных учениях, даже не признающих себя христианскими, которые все, так же, как и особенно распространившиеся в последнее время учения социалистические, коммунистические, анархические, суть не что иное, как только односторонние проявления отрицающего насилие христианского сознания в его истинном значении.
Если еще существует та форма, которую мы называем церковью, то только потому, что люди боятся разбить сосуд, в котором было когда-то драгоценное содержимое; только этим можно объяснить
существование в наш
век католичества, православия и разных протестантских церквей.