Неточные совпадения
Ваши поступки со мной, в доме вашей тетушки, показали мне в вас
безнравственного шалуна, бездушного развратника; я еще, разумеется, по неопытности, извиняла вас дурным воспитанием, кругом, в котором вы тратите свою
жизнь; я извиняла вас тем, что мое странное положение вызывало вас на это.
Ты! бесхарактерный,
безнравственный, безбожный,
Самолюбивый, злой, но слабый человек;
В тебе одном весь отразился век,
Век нынешний, блестящий, но ничтожный.
Наполнить хочешь
жизнь, а бегаешь страстей.
Всё хочешь ты иметь, а жертвовать не знаешь;
Людей без гордости и сердца презираешь,
А сам игрушка тех людей.
О! знаю я тебя…
Поэтому, судя по стихотворениям Кольцова, мы можем заключить, что его в первые годы
жизни более поражали чистые, живые явления природы, нежели те грязные, пошлые, мелкие, нередко
безнравственные случайности, которых он мог бы насмотреться дома, в торговых отношениях отца.
Венеровский. Это так. Но я все-таки приму меры, чтобы не быть в дураках. Цель моя одна — вырвать эту девушку, хорошую девушку, из одуряющих и
безнравственных условий, в которых она жила. И потому очевидно, что эта личность не должна ничего потерять вследствие того, что она избрала меня, не должна быть лишена тех простых, наконец, удобств
жизни. Я приму меры для ограждения ее интересов.
Сближение с Европою для многих важных бояр послужило только средством получать из-за границы более предметов, служащих к роскошной
жизни, а роскошь бым» причиною многих
безнравственных поступков.
Но он же в последний год своей
жизни очень энергически восстал против г. Лобанова, когда сей академик произнес в Академии речь «о нелепости и безнравии» современной литературы и говорил, что, «по множеству сочиненных ныне
безнравственных книг цензура должна проникать все ухищрения пишущих», и что Академия должна ей помогать в этом, «яко сословие, учрежденное для наблюдения нравственности, целомудрия и чистоты языка», то есть для того, чтобы «неослабно обнаруживать, поражать и разрушать зло» на поприще словесности.
19) Суеверие науки состоит в вере в то, что единое, истинное и необходимое для
жизни всех людей знание заключается только в тех случайно избранных из всей безграничной области знаний отрывках разных, большей частью ненужных знаний, которые в известное время обратили на себя внимание небольшого числа освободивших себя от необходимого для
жизни труда людей и потому живущих
безнравственной и неразумной
жизнью.
Действительность отличается от сна тем, что в действительной
жизни мы обладаем нашей способностью поступать сообразно нашим нравственным требованиям; во сне же мы часто знаем, что совершаем отвратительные и
безнравственные поступки, не свойственные нам, и не можем удержаться.
Суеверие науки состоит в вере в то, что единое, истинное и необходимое для
жизни всех людей знание заключается только в тех, случайно собранных из всей безграничной области знания, знаниях, которые в известное время обратили на себя внимание небольшого числа людей, — тех людей, которые освободили себя от необходимого для
жизни труда и потому живут
безнравственной и неразумной
жизнью.
Заблуждение о том, что есть люди, которые могут устраивать
жизнь других людей, тем ужасно, что при этой вере люди ценятся тем выше, чем они
безнравственнее.
В эту-то семью постучалась Глафира с целию помириться с давно не виденным братом; познакомиться с его женой, о которой она имела довольно смутное понятие, и заставить Грегуара старшего тряхнуть его связями в пользу предпринятого ею плана положить к своим ногам Михаила Андреевича Бодростина и стать над ним во всеоружии силы, какую она теперь должна получить над ним, как женщина достойного почтения образа
жизни, над мужем
безнравственным, мотом и аферистом, запутанным в скандальную историю с проходимкой, угрожающею ему уголовным судом за похищение ребенка.
Такой человек, как Бл. Августин, написал трактат о браке, очень напоминающий систему скотоводства, он даже не подозревает о существовании любви и ничего не может об этом сказать, как и все христианские учителя, которые, по моему глубокому убеждению, всегда высказывали
безнравственные мысли в своем морализме, то есть мысли, глубоко противные истине персонализма, рассматривали личность, как средство родовой
жизни.
Глубина бытия в себе, глубина
жизни совсем не «добрая» и не «злая», не «нравственная» и не «
безнравственная», она лишь символизуется так, лишь обозначается по категориям этого мира.
А поняв это, должны будут искать и вырабатывать ту новую форму современной драмы, той драмы, которая будет служить уяснением и утверждением в людях высшей ступени религиозного сознания; а во-вторых, потому, что люди, освободившись от этого гипноза, поймут, что ничтожные и
безнравственные произведения Шекспира и его подражателей, имеющие целью только развлечение и забаву зрителей, никак не могут быть учителями
жизни и что учение о
жизни, покуда нет настоящей религиозной драмы, надо искать в других источниках.
И драматическое искусство, не имея религиозного основания, стало во всех христианских странах все более и более уклоняться от своего высокого назначения и вместо служения богу стало служить толпе (я разумею под толпой не одно простонародье, но большинство людей
безнравственных или не нравственных и равнодушных к высшим вопросам
жизни человеческой).
— Я знаю, что моя невеста дорожит вашим мнением, И вот, именно ради того, чтобы быть достойным вашего участия, я И хочу, чтобы вы поняли меня совершенно. Я знаю, что меня называют человеком
безнравственным, и признаюсь, что вел
жизнь пустую и распущенную, но я уже несколько раз пытался изменить ее. Вот и теперь я имею это же намерение.
Нельзя было сказать, чтобы в режиме ее
жизни было бы что-нибудь предосудительное; ни одного мужчины, ни молодого, ни старого, исключая разве изредка наведывавшегося Кудиныча, который был не в счету даже в глазах сплетников и сплетниц Сивцева Вражка, не было около нее; но быть может ей простили бы даже любовную интригу — она была естественной — ей не прощали ее поведения, потому, что оно было необычайным, потому что оно не укладывалось под понятия нравственного и
безнравственного, оно выходило вон из ряда, и его осуждали строже, чем осуждали бы явный порок.
И главное — пример пустой,
безнравственной, преступной
жизни.
Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это
безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.