— Нет, Егор Иваныч, — убеждал его губернатор, — не грешите, русский мороз имеет свои прелести. Я недавно читал, что многие
хорошие качества русского народа обусловливаются громадным пространством земли и климатом, жестокой борьбой за существование… Это совершенно справедливо!
Приметив мое смятение, известием о смерти его отца произведенное, он мне сказал, что сделанное мне обещание не позабудет, если я того буду достоин. В первый раз он осмелился мне сие сказать, ибо, получив свободу смертию своего отца, он в Риге же отпустил своего надзирателя, заплатив ему за труды его щедро. Справедливость надлежит отдать бывшему моему господину, что он много имеет
хороших качеств, но робость духа и легкомыслие оные помрачают.
О Никоновой он уже думал холодно и хотя с горечью, но уже почти как о прислуге, которая, обладая
хорошими качествами, должна бы служить ему долго и честно, а, не оправдав уверенности в ней, запуталась в темном деле да еще и его оскорбила подозрением, что он — тоже темный человек.
— В таком случае, вы понимаете, что ваше преследование меня по пятам — мерзость… За меня даже заступиться некому, и вы пользуетесь моею беззащитностью. Ко всем
хорошим качествам, о которых я вам уже говорила, вы присоединяете новое.
Нет ни одного человеческого преимущества — силы, красоты, богатства, звания, учености, просвещения, даже доброты, которые при отсутствии смирения не уничтожались бы и не превращались бы из преимуществ и
хороших качеств в отталкивающие свойства.
Неточные совпадения
Реестр Собакевича поражал необыкновенною полнотою и обстоятельностию, ни одно из
качеств мужика не было пропущено; об одном было сказано: «
хороший столяр», к другому приписано: «дело смыслит и хмельного не берет».
Многим женщинам не нужно ничего этого: раз вышедши замуж, они покорно принимают и
хорошие и дурные
качества мужа, безусловно мирятся с приготовленным им положением и сферой или так же покорно уступают первому случайному увлечению, сразу признавая невозможным или не находя нужным противиться ему: «Судьба, дескать, страсти, женщина — создание слабое» и т. д.
А так как человека, соединяющего эти
качества, не было, то всё-таки
лучше было, чтобы место это занимал честный, чем нечестный человек.
Есть люди, которые, встречая своего счастливого в чем бы то ни было соперника, готовы сейчас же отвернуться от всего
хорошего, что есть в нем, и видеть в нем одно дурное; есть люди, которые, напротив, более всего желают найти в этом счастливом сопернике те
качества, которыми он победил их, и ищут в нем со щемящею болью в сердце одного
хорошего.
Не мешая ни глубокому образованию, даже учености, никакому специальному направлению, оно выработывает много
хороших сторон, не дает глохнуть порядочным
качествам, образует весь характер и, между прочим, учит скрывать не одни свои недостатки, но и достоинства, что гораздо труднее.