Неточные совпадения
«Перевесом идеи над формою», погибелью самого предмета от избытка развивающихся в нем
сил отличается так называемая отрицательная форма возвышенного от
положительной.
Справедливо, что возвышенное отрицательное выше возвышенного
положительного; потому надобно согласиться, что «перевесом идеи над формою» усиливается эффект возвышенного, как может он усиливаться многими другими обстоятельствами, напр., уединенностью возвышенного явления (пирамида в открытой степи величественнее, нежели была бы среди других громадных построек; среди высоких холмов ее величие исчезло бы); но усиливающее эффект обстоятельство не есть еще источник самого эффекта, притом перевеса идеи над образом,
силы над явлением очень часто не бывает в
положительном возвышенном.
Единый и универсальный всечеловек, собранное и потому соборное человечество, объемлющее живых и мертвых, а также еще нерожденных, онтологически содержится в новом Адаме, потому Церковь и есть истинное Человечество, как
положительная сила.
Бессмертие не есть только отсутствие смерти или одно ее устранение, нечто отрицательное, оно есть
положительная сила, связанная с духовностью тела, при которой дух совершенно овладевает плотию и ее проницает; тем и упраздняется материя, источник смерти и смертности.
Для такого отравленного бытия, не имеющего в себе
положительной силы бессмертия, жизни вечной в Боге, пассивное бессмертие, т. е. простое отсутствие смерти, было бы величайшим бедствием, адом на земле.
Неточные совпадения
Собственность — основа индивидуализма, культура — результат индивидуального творчества, это утверждается всею
силой положительных наук и всей красотой искусства.
Вскоре все заговорили о Пугачеве. Толки были различны. Комендант послал урядника с поручением разведать хорошенько обо всем по соседним селениям и крепостям. Урядник возвратился через два дня и объявил, что в степи верст за шестьдесят от крепости видел он множество огней и слышал от башкирцев, что идет неведомая
сила. Впрочем, не мог он сказать ничего
положительного, потому что ехать далее побоялся.
Весь
положительный пафос Маркса был связан с его верой в то, что человек, социальный человек, овладеет миром, миром необходимости, организует новое общество, прекратит образовавшуюся анархию во имя блага людей, во имя их возрастающей
силы.
Во всем мире, во всем христианском человечестве должно начаться объединение всех
положительных духовных, христианских
сил против
сил антихристианских и разрушительных.
Государство должно стать внутренней
силой русского народа, его собственной
положительной мощью, его орудием, а не внешним над ним началом, не господином его.