Неточные совпадения
Сострадательные люди, не оправдывающие его, могли бы также сказать ему в извинение, что он не совершенно лишен некоторых похвальных признаков: сознательно и твердо решился отказаться
от всяких житейских выгод и почетов для работы на пользу другим, находя, что
наслаждение такою работою — лучшая выгода для него; на девушку, которая была так хороша, что он влюбился в нее, он смотрел таким чистым взглядом, каким не всякий брат глядит на сестру; но против этого извинения его материализму надобно сказать, что ведь и вообще нет ни одного человека, который был бы совершенно без всяких признаков чего-нибудь хорошего, и что материалисты, каковы бы там они ни были, все-таки материалисты, а этим самым уже решено и доказано, что они люди низкие и безнравственные, которых извинять нельзя, потому что извинять их значило бы потворствовать материализму.
— Да и сама она не ждала
от себя такого быстрого образа действий: она располагала отложить основательное
наслаждение до после — чаю.
Неточные совпадения
Он уже забыл о минутном неприятном впечатлении и наедине с нею испытывал теперь, когда мысль о ее беременности ни на минуту не покидала его, то, еще новое для него и радостное, совершенно чистое
от чувственности
наслаждение близости к любимой женщине.
Несмотря на то, что Левин полагал, что он имеет самые точные понятия о семейной жизни, он, как и все мужчины, представлял себе невольно семейную жизнь только как
наслаждение любви, которой ничто не должно было препятствовать и
от которой не должны были отвлекать мелкие заботы.
Она теперь ясно сознавала зарождение в себе нового чувства любви к будущему, отчасти для нее уже настоящему ребенку и с
наслаждением прислушивалась к этому чувству. Он теперь уже не был вполне частью ее, а иногда жил и своею независимою
от нее жизнью. Часто ей бывало больно
от этого, но вместе с тем хотелось смеяться
от странной новой радости.
А мы, их жалкие потомки, скитающиеся по земле без убеждений и гордости, без
наслаждения и страха, кроме той невольной боязни, сжимающей сердце при мысли о неизбежном конце, мы не способны более к великим жертвам ни для блага человечества, ни даже для собственного счастия, потому, что знаем его невозможность и равнодушно переходим
от сомнения к сомнению, как наши предки бросались
от одного заблуждения к другому, не имея, как они, ни надежды, ни даже того неопределенного, хотя и истинного
наслаждения, которое встречает душа во всякой борьбе с людьми или с судьбою…
Тут только долговременный пост наконец был смягчен, и оказалось, что он всегда не был чужд разных
наслаждений,
от которых умел удержаться в лета пылкой молодости, когда ни один человек совершенно не властен над собою.