Неточные совпадения
— Я тебе
говорю. Такие у нас барчуки необнаковенные! Особенно Давыдка этот… как есть иезоп [Иезоп — бранное слово, произведенное от имени древнегреческого баснописца Эзопа.]. На самой на зорьке встал я, да и подхожу этак к окну… Гляжу: что за
притча? Идут наши два голубчика по саду, несут эти самые часы, под яблонькой яму вырыли — да туда их, словно младенца какого! И землю потом заровняли, ей-богу, такие беспутные!
И вот для того, чтобы не быть обязанным ни жить, ни понимать жизнь, ни
говорить притчами, самое лучшее дело — это затвориться в Монрепо.
Неточные совпадения
Эта мысль утверждается и в откровениях книги «
Притчей Соломоновых», где Премудрость Божия
говорит о себе: «Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони…
К концу тяжелой эпохи, из которой Россия выходит теперь, когда все было прибито к земле, одна официальная низость громко
говорила, литература была приостановлена и вместо науки преподавали теорию рабства, ценсура качала головой, читая
притчи Христа, и вымарывала басни Крылова, — в то время, встречая Грановского на кафедре, становилось легче на душе. «Не все еще погибло, если он продолжает свою речь», — думал каждый и свободнее дышал.
— Так-то оно так, Василий Борисыч, — молвила Манефа. — Но ведь сам ты не хуже моего знаешь, что насчет этого в Писании сказано: «Честен сосуд сребрян, честней того сосуд позлащенный». А премудрый приточник [Писатель
притчей, царь Соломон.] что
говорит? «Мужа тихо любит Господь, суету же дел его скончает…» Подумай-ка об этом…
— Да что это вы нынче
притчами все
говорите? Вы бы прямо. Понятнее, — сказал Василий Борисыч.
Это Христос прикровенно, в
притчах,
говорит о творчестве человека, об его творческом призвании.