Уважать людей надо не по их званию и богатству, а по той работе, которую они делают. Чем полезнее эта работа, тем почтеннее люди. В мире же бывает напротив: уважают праздных, богатых людей, а не уважают тех, кто делает самые полезные всем дела: земледельцев, рабочих.
Неточные совпадения
Как бы ни был дурен, несправедлив, глуп, неприятен
человек, помни, что, переставая
уважать его, ты этим обрываешь свою связь не с ним одним, а со всем духовным миром.
Надо
уважать всякого
человека, какой бы он ни был жалкий и смешной. Надо помнить, что во всяком
человеке живет тот же дух, какой и в нас. Даже тогда, когда
человек отвратителен и душой и телом, надо думать так: «Да, на свете должны быть и такие уроды, и надо терпеть их». Если же мы показываем таким
людям наше отвращение, то, во-первых, мы несправедливы, а во-вторых, вызываем таких
людей на войну не на живот, а на смерть.
Есть грехи против
людей и есть грехи против себя. Грехи против
людей бывают оттого, что
человек не
уважает дух божий в другом
человеке. Грехи против себя — оттого, что
человек не
уважает дух божий в самом себе.
Не надо ни особенно презирать, ни особенно почитать никакого
человека. Будешь презирать
человека — не оценишь того добра, которое есть в нем. Будешь слишком почитать
человека, будешь слишком много требовать от него. Для того, чтобы не ошибиться, надо презирать, так же как и в себе, телесное
человека и
уважать его как духовное существо, в котором живет дух божий.
Хорошо, когда
человек уважает сам себя за то, что в нем живет дух божий; но беда, когда
человек гордится тем, что в нем человеческое: своим умом, ученостью, знатностью, богатством, своими добрыми делами.
Люди привыкли в мыслях своих делить
людей на знатных и незнатных, благородных и подлых, образованных и необразованных, и так привыкли к такому делению
людей, что в самом деле думают, что одни
люди могут быть лучше других
людей, что одних можно больше
уважать, чем других, только потому, что одни
люди причислены
людьми же к одному разряду, а другие к другому.
Нельзя сделать высокого
человека равным с малорослым, и сильного с слабым, и быстроумного с тупоумным, и горячего с холодным, но можно и должно одинаково
уважать и любить и малого, и большого, и сильного, и слабого, и умного, и глупого.
Ребенок
уважает царя столько же, сколько и простого
человека.
Если
люди возвышают себя, не
уважай их больше других.
Если же
людей унижают, то этих-то унижаемых особенно старайся
уважать, как равных всем другим
людям.
Самоуверенные, неумные и безнравственные
люди часто внушают уважение скромным, умным, нравственным
людям именно потому, что скромный
человек, судя по себе, никак не может себе представить, чтобы плохой
человек мог бы так
уважать себя.
— Уехала в монастырь с Алиной Телепневой, к тетке ее, игуменье. Ты знаешь: она поняла, что у нее нет таланта для сцены. Это — хорошо. Но ей следует понять, что у нее вообще никаких талантов нет. Тогда она перестанет смотреть на себя как на что-то исключительное и, может быть, выучится…
уважать людей.
Уважать человека сорок лет, называть его «серьезным», «почтенным», побаиваться его суда, пугать им других — и вдруг в одну минуту выгнать его вон! Она не раскаивалась в своем поступке, находя его справедливым, но задумывалась прежде всего о том, что сорок лет она добровольно терпела ложь и что внук ее… был… прав.
Неточные совпадения
Гм! гм! Читатель благородный, // Здорова ль ваша вся родня? // Позвольте: может быть, угодно // Теперь узнать вам от меня, // Что значит именно родные. // Родные
люди вот какие: // Мы их обязаны ласкать, // Любить, душевно
уважать // И, по обычаю народа, // О Рождестве их навещать // Или по почте поздравлять, // Чтоб остальное время года // Не думали о нас они… // Итак, дай Бог им долги дни!
Но дружбы нет и той меж нами. // Все предрассудки истребя, // Мы почитаем всех нулями, // А единицами — себя. // Мы все глядим в Наполеоны; // Двуногих тварей миллионы // Для нас орудие одно, // Нам чувство дико и смешно. // Сноснее многих был Евгений; // Хоть он
людей, конечно, знал // И вообще их презирал, — // Но (правил нет без исключений) // Иных он очень отличал // И вчуже чувство
уважал.
Потому что пора наконец дать отдых бедному добродетельному
человеку, потому что праздно вращается на устах слово «добродетельный
человек»; потому что обратили в лошадь добродетельного
человека, и нет писателя, который бы не ездил на нем, понукая и кнутом, и всем чем ни попало; потому что изморили добродетельного
человека до того, что теперь нет на нем и тени добродетели, а остались только ребра да кожа вместо тела; потому что лицемерно призывают добродетельного
человека; потому что не
уважают добродетельного
человека.
Доселе
уважал он
человека или за хороший чин, или за большие достатки!
Собственно за ум он не
уважал еще ни одного
человека.