Неточные совпадения
Если и было когда-нибудь
время, что могли быть герои и мудрецы настолько нравственно выше общего уровня людей, что большинство людей охотно и естественно подчинялось им во всех их
требованиях, даже противных выгодам подчиняющихся, и само признавало благодетельность над собой их насилия, то
время это уже давно прошло.
В первое
время своей жизни, в детстве, человек живет больше для тела: есть, пить, играть, веселиться. Это первая ступень. Что больше подрастает человек, то всё больше и больше начинает заботиться о суждении людей, среди которых живет, и ради этого суждения забывает о
требованиях тела: об еде, питье, играх, увеселениях. Это вторая ступень. Третья ступень, и последняя, это та, когда человек подчиняется больше всего
требованиям души и для души пренебрегает и телесными удовольствиями и славой людской.
Жизнь всех людей нашего
времени такова, что девятьсот девяносто девять тысячных всего народа постоянно заняты физическим трудом и не имеют ни
времени, ни возможности заниматься науками и искусствами. Одна же тысячная этого народа, живущая, освободивши себя от физического труда, составила соответствующие своим
требованиям науку и искусство. Спрашивается: каковы по своему качеству должны быть наука и искусство, возникшие при таких условиях?
Жили на Шихане благодушно и не очень голодно, предуказаниям начальства повиновались мирно, старину помнили крепко, но, когда встречалась надобность, гибко уступали и новым
требованиям времени: так, заметив избыток девиц, мещанство решило строить прогимназию.
Неточные совпадения
Никаких понуканий, никаких
требований не предъявляет Агафья Матвеевна. И у него не рождается никаких самолюбивых желаний, позывов, стремлений на подвиги, мучительных терзаний о том, что уходит
время, что гибнут его силы, что ничего не сделал он, ни зла, ни добра, что празден он и не живет, а прозябает.
Всё
время его теперь было занято, так что он не успевал отвечать на все обращаемые к нему письма и
требования.
Я все
время имею в виду не демократические программные
требования и задания, которые заключают в себе некую правду и справедливость, а тот дух отвлеченной демократии, ту особую общественную метафизику и мораль, в которой преобладает внешнее над внутренним, агитация над воспитанием, притязательность над ответственностью, количества над качествами, уравнительная механика масс над творчеством свободного духа.
Panem et circences! (хлеба и зрелищ) —
требование римской черни
времен упадка Империи.], эстетическим развлечением.
Богатая и вышла за богатого, — в эту роковую формулу укладывались все незамысловатые
требования и соображения того
времени, точно так же, как и нашего.