Неточные совпадения
То, что во всех нас, людях, есть одно и
то же, мы все живо чувствуем;
то, что это одно и
то же есть и в животных, мы уже
не так живо чувствуем. Еще
менее чувствуем это в насекомых. Но стоит вдуматься в жизнь и этих мелких тварей, и почувствуешь, что
то же самое живет и в них.
Если люди думают, что можно в этой жизни освободиться от грехов,
то они очень ошибаются. Человек может быть более или
менее грешен, но никогда
не может быть безгрешен.
Не может живой человек быть безгрешен потому, что в освобождении от грехов вся жизнь человеческая, и только в этом освобождении и истинное благо жизни.
Нехорошо самодовольство богатых. Но
не менее дурна зависть бедных. Как много бывает таких бедных, которые, осуждая богатых, делают
то же самое, за что осуждают богатых, с
теми, кто беднее их.
На
тему эту в короткое время было написано
не менее книг и брошюр и прочитано
не менее лекций, чем было написано трактатов и прочитано проповедей богословских на прежнюю
тему, и теперь
не переставая пишутся горы брошюр и книг и читаются лекции.
Хорошо, когда люди занимаются учением для своей души, для
того, чтобы быть умнее и добрее. Такое учение полезно для них. Когда же люди учатся ради славы людской, для
того, чтобы казаться учеными, ученость
не только бесполезна, но вредна, делает людей и
менее умными и
менее добрыми, чем бы они были, если бы и вовсе
не учились.
Если
не будет государственной власти, говорят начальствующие,
то более злые будут властвовать над
менее злыми. Но дело в
том, что
то, чем пугают, уже совершилось: теперь уже властвуют более злые над
менее злыми, и именно потому, что существует государственная власть. О
том же, что произойдет от
того, что
не будет государственной власти, мы судить
не можем. По всем вероятиям должно заключить, что если люди, делающие насилие, перестанут его делать,
то жизнь всех людей станет от этого никак
не хуже, но лучше.
Самое обычное явление нашего времени — видеть
то, что люди, считающие себя учеными, образованными и просвещенными, зная бесчисленное количество ненужных вещей, коснеют в самом грубом невежестве,
не только
не зная смысла своей жизни, но гордясь этим незнанием. И наоборот,
не менее обычное явление встречать среди малограмотных и безграмотных людей, ничего
не знающих о химической таблице, паралаксах и свойствах радия, людей истинно просвещенных, знающих смысл своей жизни и
не гордящихся этим.
Если человек знает все науки и говорит на всех языках, но
не знает
того, что он такое и что он должен делать, он просвещен гораздо
менее той безграмотной старухи, которая верит в батюшку спасителя,
то есть в бога, по воле которого она признает себя живущей, и знает, что этот бог требует от нее праведности.
Как жизнь и судьба отдельного человека определяются
тем, на что мы
менее обращаем внимания, чем на поступки, — его мыслями, так и жизнь обществ, людей и народов определяется
не событиями, свершающимися среди этих обществ и народов, а
теми мыслями, которые соединяют большинство людей этих обществ и народов.
Неточные совпадения
Конечно, я знаю, что ты занят иногда учеными предметами, любишь читать (уж почему Ноздрев заключил, что герой наш занимается учеными предметами и любит почитать, этого, признаемся, мы никак
не можем сказать, а Чичиков и
того менее).
Коцебу, в которой Ролла играл г. Поплёвин, Кору — девица Зяблова, прочие лица были и
того менее замечательны; однако же он прочел их всех, добрался даже до цены партера и узнал, что афиша была напечатана в типографии губернского правления, потом переворотил на другую сторону: узнать, нет ли там чего-нибудь, но,
не нашедши ничего, протер глаза, свернул опрятно и положил в свой ларчик, куда имел обыкновение складывать все, что ни попадалось.
«Послушайте, Максим Максимыч, — отвечал он, — у меня несчастный характер: воспитание ли меня сделало таким, Бог ли так меня создал,
не знаю; знаю только
то, что если я причиною несчастия других,
то и сам
не менее несчастлив; разумеется, это им плохое утешение — только дело в
том, что это так.
Впрочем, тревожиться много нечего: масса никогда почти
не признает за ними этого права, казнит их и вешает (более или
менее) и
тем, совершенно справедливо, исполняет консервативное свое назначение, с
тем, однако ж, что в следующих поколениях эта же масса ставит казненных на пьедестал и им поклоняется (более или
менее).
— Нет,
не брежу… — Раскольников встал с дивана. Подымаясь к Разумихину, он
не подумал о
том, что с ним, стало быть, лицом к лицу сойтись должен. Теперь же, в одно мгновение, догадался он, уже на опыте, что всего
менее расположен, в эту минуту, сходиться лицом к лицу с кем бы
то ни было в целом свете. Вся желчь поднялась в нем. Он чуть
не захлебнулся от злобы на себя самого, только что переступил порог Разумихина.