Неточные совпадения
Тело хочет блага только себе, хотя бы во
вред душе; душа же хочет блага себе, хотя бы во
вред телу. Борьба эта кончается только тогда, когда
человек поймет, что жизнь его не в теле, а в душе, и что тело — это только то, над чем должна работать его душа.
Даже и тогда, когда в
человеке пробуждается сознание своей души, он все-таки исполняет желания тела, противные желанию души, и этим делает себе
вред, ошибается, грешит.
Любовь очень часто в представлении таких
людей, признающих жизнь в животной личности, то самое чувство, вследствие которого для блага своего ребенка мать отнимает, посредством найма кормилицы, у другого ребенка молоко его матери; то чувство, по которому отец отнимает последний кусок у голодающих
людей, чтобы обеспечить своих детей; это то чувство, по которому любящий женщину страдает от этой любви и заставляет ее страдать, соблазняя ее, или из ревности губит себя и ее; это то чувство, по которому
люди одного, любимого ими товарищества наносят
вред чуждым или враждебным его товариществу
людям; это то чувство, по которому
человек мучит сам себя над «любимым» занятием и этим же занятием причиняет горе и страдания окружающим его
людям; это то чувство, по которому
люди не могут стерпеть оскорбления любимому отечеству и устилают поля убитыми и ранеными, своими и чужими.
Главный
вред суеверия устроительства жизни других
людей насилием в том, что как только
человек допустил возможность совершить насилие над одним
человеком во имя блага многих, так нет пределов того зла, которое может быть совершено во имя такого предположения. На таком же предположении основывались в прежние времена пытки, инквизиции, рабство, в в наше время суды, тюрьмы, казни, войны, от которых гибнут миллионы.
Вредно распространение между
людьми мыслей о том, что наша жизнь есть произведение вещественных сил и находится в зависимости от этих сил. Но когда такие ложные мысли называются науками и выдаются за святую мудрость человечества, то
вред, производимый таким учением, ужасен.
Для истинного движения жизни не только не нужна, но вредна внешняя суетливая деятельность. Ничегонеделание без увеселений, доставляемых трудами других
людей, есть самое тяжелое состояние, если оно не наполнено внутренней работой, и потому, если
человек живет вне условий роскоши, доставляемой чужим трудом, то
человек этот не будет празден.
Вред человечеству главный не от праздности, а от делания того, что не нужно и вредно.
Внешние препятствия не делают
вреда человеку сильному духом, ибо
вред есть всё то, что обезображивает или ослабляет, — как бывает с животными, которых препятствия или озлобляют, или ослабляют;
человеку же, встречающему их с тою силою духа, которая ему дана, всякое препятствие только прибавляет нравственной красоты и силы.
Неточные совпадения
Но если служители божества представили взорам вашим неправоту порабощения в отношении
человека, за долг наш вменяем мы показать вам
вред оной в обществе и неправильность оного в отношении гражданина.
— А даже маленькая победа может принести нам большой
вред, — крикнул
человек из угла, бесцеремонно перебив речь Самгина, и заставил его сказать:
Светские — тоже, ибо и они — извините слово — провоняли церковностью, церковность же есть стеснение духа человеческого ради некоего бога, надуманного во
вред людям, а не на радость им.
В области же действительной жизни, которая имеет не только свои права, но и сама налагает великие обязанности, — в этой области мы, если хотим быть гуманными, христианами наконец, мы должны и обязаны проводить убеждения, лишь оправданные рассудком и опытом, проведенные чрез горнило анализа, словом, действовать разумно, а не безумно, как во сне и в бреду, чтобы не нанести
вреда человеку, чтобы не измучить и не погубить
человека.
Как есть можно без
вреда и с пользой только тогда, когда хочется есть, так и с
людьми можно обращаться с пользой и без
вреда только тогда, когда любишь.