Неточные совпадения
Жизнь человеческая начинается только с
проявления разумного сознания, — того самого, которое открывает человеку одновременно и свою жизнь, и в настоящем и в прошедшем, и жизнь других
личностей, и всё, неизбежно вытекающее из отношений этих
личностей, страдания и смерть, — то самое, что производит в нем отрицание блага личной жизни и противоречие, которое, ему кажется, останавливает его жизнь.
Совершенно справедливо то, что знание видимого нам
проявления существования людей в истории может быть поучительно для нас; что точно так же может быть поучительно для нас и изучение законов животной
личности человека и других животных, и поучительно изучение тех законов, которым подчиняется само вещество.
Еще менее доступны нашему знанию предметы безличные, вещественные; в них мы уже не находим подобия нашей
личности, не видим вовсе стремления к благу, а видим одни временные и пространственные
проявления законов разума, которым они подчиняются.
Для чего дано человеку это сознание
личности, противящейся
проявлению истинной его жизни? На вопрос этот можно ответить подобным же вопросом, который могло бы сделать животное, стремящееся к своим целям сохранения своей жизни и рода.
Но мало и этого, деятельность любви для людей, признающих жизнь в благе животной
личности, представляет такие затруднения, что
проявления ее становятся не только мучительными, но часто и невозможными. «Надо не рассуждать о любви, — говорят обыкновенно люди, не понимающие жизни, а предаваться тому непосредственному чувству предпочтения, пристрастия к людям, которое испытываешь, и это-то и есть настоящая любовь».
Если человек может отказывать требованиям самой малой любви настоящего во имя требования самой большой любви будущего, то разве не ясно, что такой человек, если бы он всеми силами и желал этого, никогда не будет в состоянии взвесить, на сколько он может отказывать требованиям настоящего во имя будущего, и потому, не будучи в силах решить этого вопроса, всегда выберет то
проявление любви, которое будет приятно для него, т. е. будет действовать не во имя любви, а во имя своей
личности.
Страстность
проявления этих предпочтений только показывает энергию животной
личности.
Но в себе мы понимаем жизнь не только как раз существующее отношение к миру, но и как установление нового отношения к миру через большее и большее подчинение животной
личности разуму, и
проявление большей степени любви.
А между тем, может быть, вся-то причина этого внезапного взрыва в том человеке, от которого всего менее можно было ожидать его, — это тоскливое, судорожное
проявление личности, инстинктивная тоска по самом себе, желание заявить себя, свою приниженную личность, вдруг появляющееся и доходящее до злобы, до бешенства, до омрачения рассудка, до припадка, до судорог.
Неточные совпадения
С Некрасовым вы могли о чем угодно говорить, и если он не проявлял особой сердечности, то все-таки отзывался на всякое
проявление вашей
личности. С Салтыковым слишком трудно было взять тон задушевной беседы. При другом редакционном компаньоне Некрасова в редакции было бы, вероятно, меньше той сухости, какая на первых порах меня неприятно коробила.
И потому возможен глубокий конфликт между любовью и семьей, который есть лишь
проявление конфликта между
личностью и обществом, между свободой и детерминацией.
Её неблагородные
проявления, её посягательства на свободу духа противоречили моему аристократическому пониманию
личности и моему культу духовной свободы.
Пол в своих
проявлениях посягает на достоинство
личности, он делает её игралищем безличных сил и унижает человека.
— Собственность! — ответил он докторальным тоном, — но кто же из нас может иметь сомнение насчет значения этого слова! Собственность — это краеугольный камень всякого благоустроенного общества-с. Собственность — это объект, в котором человеческая
личность находит наиудобнейшее для себя проявление-с. Собственность — это та вещь, при несуществовании которой человеческое общество рисковало бы превратиться в стадо диких зверей-с. Я полагаю, что для «деточек» этих определений совершенно достаточно!