Неточные совпадения
Так что в наше время в нашем христианском мире одни люди,
огромное большинство людей, живут, внешним образом исполняя еще церковные обряды по привычке, для приличия, удобства, из страха перед
властями или даже корыстных целей, но не верят и не могут верить в учение этой церкви, уже ясно видя ее внутреннее противоречие; другая же, всё увеличивающаяся часть населения уже не только не признает существующей религии, но признает, под влиянием того учения, которое называется «наукой», всякую религию остатком суеверия и не руководится в жизни ничем иным, кроме своих личных побуждений.
Так что если бы решение вопроса об освобождении себя от извращенного христианского учения и вытекающего из него допущения насилия, нарушающего любовь, и признание христианского учения в его истинном значении зависело только от людей цивилизованных, пользующихся в нашем обществе в материальном отношении лучшим, в сравнении с большинством рабочего народа, положением, то предстоящий переход людей от жизни, основанной на насилии, к жизни, основанной на любви, еще не был бы так близок и настоятелен, как он близок и настоятелен теперь и особенно у нас в России, где
огромное большинство народа, более двух третей, еще не развращено ни богатством, ни
властью, ни цивилизацией.
Он выдержал нарочно длинную паузу, точно наслаждаясь своей
огромной властью над этими сотнями людей и желая продлить это мгновенное наслаждение, и вдруг, весь покраснев от усилия, с напрягшимися на шее жилами, гаркнул всей грудью:
Неточные совпадения
Здание предубеждения о
власти папской рушиться стало, стало исчезать и суеверие; истина нашла любителей, попрала
огромный оплот предрассуждений, но недолго пребывала в сей стезе.
И нощи се завесу лживой // Со треском мощно разодрав, // Кичливой
власти и строптивой //
Огромный истукан поправ, // Сковав сторучна исполина, // Влечет его, как гражданина, // К престолу, где народ воссел: // «Преступник
власти, мною данной! // Вещай, злодей, мною венчанный, // Против меня восстать как смел?
Неисчислимо количество страданий, испытанных борцами за свободу творчества культуры. Но аресты, тюрьмы, ссылки в Сибирь сотен молодежи все более разжигали и обостряли ее борьбу против
огромного, бездушного механизма
власти.
Почему
огромное количество людей, на стороне которых есть преобладание физической силы, согласны подчиняться одному человеку или небольшой кучке людей, если они носители
власти?
Россия к XIX в. сложилась в
огромное мужицкое царство, скованное крепостным правом, с самодержавным царем во главе,
власть которого опиралась не только на военную силу, но также и на религиозные верования народа, с сильной бюрократией, отделившей стеной царя от народа, с крепостническим дворянством, в средней массе своей очень непросвещенным и самодурным, с небольшим культурным слоем, который легко мог быть разорван и раздавлен.