Неточные совпадения
Третьи историки, называющиеся историками культуры, следуя по
пути, проложенному общими историками, признающими иногда
писателей и дам силами, производящими события, еще совершенно иначе понимают эту силу. Они видят ее в так называемой культуре, в умственной деятельности.
Такого заряда хватило бы на несколько лет. И, конечно, в этом первоначальном захвате сценического творчества и по репертуару и по игре заложено было ядро той скрытой писательской тяги, которая вдруг в конце 50-х годов сказалась в замысле комедии и толкнула меня на
путь писателя.
Неточные совпадения
Бог, как Трансцендентное, бесконечно, абсолютно далек и чужд миру, к Нему нет и не может быть никаких закономерных, методических
путей, но именно поэтому Он в снисхождении Своем становится бесконечно близок нам, есть самое близкое, самое интимное, самое внутреннее, самое имманентное в нас, находится ближе к нам, чем мы сами [Эту мысль с особенной яркостью в мистической литературе из восточных церковных
писателей выражает Николай Кавасила (XIV век), из западных Фома Кемпийский (О подражании Христу).
Группа
писателей и философов, сотрудничавших в «Мусагете», находилась в постоянной полемике с книгоиздательством «
Путь», вокруг которого сплотились в основном философы «неославянофильского» направления (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, В. Ф. Эрн, Е. Н. Трубецкой и др.).
Гоголь один из самых загадочных русских
писателей [См. книгу К. Мочульского «Духовный
путь Гоголя».].
А я тогда был
писателем уже около десяти лет, действовавшим как романист с января 1862 года, когда стал печататься"В путь-дорогу".
Замысел романа"В путь-дорогу"явился как бы непроизвольным желанием молодого
писателя произвести себе"самоиспытание", перед тем как всецело отдать себя своему"призванию".