Неточные совпадения
Ростов после Аустерлицкой и 1807 года кампаний знал по своему собственному
опыту, что, рассказывая военные происшествия, всегда врут, как и сам он врал, рассказывая; во-вторых, он
имел настолько опытности, что знал, как всё происходит на войне совсем не так, как мы можем воображать и рассказывать.
Но он не сказал своих мыслей: он и на это уже
имел свой
опыт.
Если бы область человеческого знания ограничивалась одним отвлеченным мышлением, то, подвергнув критике то объяснение власти, которое дает наука, человечество пришло бы к заключению, что власть есть только слово и в действительности не существует. Но для познавания явлений, кроме отвлеченного мышления, человек
имеет орудие
опыта, на котором он поверяет результаты мышления. И
опыт говорит, что власть не есть слово, но действительно существующее явление.
Если мы
имеем большой ряд
опытов, если наблюдение наше постоянно направлено на отыскание соотношений в действиях людей между причинами и следствиями, то действия людей представляются нам тем более необходимыми и тем менее свободными, чем вернее мы связываем последствия с причинами.
— Я вас подлецом теперь уже никогда не буду считать, — сказал князь. — Давеча я вас уже совсем за злодея почитал, и вдруг вы меня так обрадовали, — вот и урок: не судить, не
имея опыта. Теперь я вижу, что вас не только за злодея, но и за слишком испорченного человека считать нельзя. Вы, по-моему, просто самый обыкновенный человек, какой только может быть, разве только что слабый очень и нисколько не оригинальный.
Но нужно ли приводить еще ссылки в доказательство истины, что, не
имея опыта, нельзя стать опытным оператором? Где же тут выход? С точки зрения врача, можно еще примириться с этим: «все равно, ничего не поделаешь». Но когда я воображаю себя пациентом, ложащимся под нож хирурга, делающего свою первую операцию, — я не могу удовлетвориться таким решением, я сознаю, что должен быть другой выход во что бы то ни стало.
Белоярцев уложил Райнера в своей комнате и долго толковал с ним, стараясь всячески держаться перед Райнером покорным учеником, который послушен во всем, но только
имеет опыт, обязывающий его принимать теоретические уроки, соображая их с особенными условиями, в которых учитель не компетентен.
Неточные совпадения
Теперь я могу быть полезен, потому что
опыт имею.
«Я не Питер Шлемиль и не буду страдать, потеряв свою тень. И я не потерял ее, а самовольно отказался от мучительной неизбежности влачить за собою тень, которая становится все тяжелее. Я уже прожил половину срока жизни,
имею право на отдых. Какой смысл в этом непрерывном накоплении
опыта? Я достаточно богат. Каков смысл жизни?.. Смешно в моем возрасте ставить “детские вопросы”».
Эта уверенность, вызывая в нем чувство гордости, в то же время и все более ощутимо тревожила: нужно
иметь это «главное», а оно все еще не слагалось из его пестрого
опыта.
«Я обязан сделать это из уважения к моему житейскому
опыту. Это — ценность, которую я не
имею права прятать от мира, от людей».
Он наиболее крупный и честный диктатор, ибо не связан с какой-то определенной программой, обладает широчайшим
опытом и, в сущности, не
имеет личных целей.