Но он не говорит, что, следуя его учению, они будут терпеть больше, чем
следуя учению мира; напротив, он говорит, что те, которые будут следовать учению мира, те будут несчастны, а те, которые будут следовать его учению, те будут блаженны.
Ведь это всё мученики учения мира, которым стоило бы не то что
следовать учению Христа, а только не следовать учению мира, и они избавились бы от страданий и смерти.
Неточные совпадения
Можно утверждать, что всегдашнее исполнение этого правила очень трудно, можно не соглашаться с тем, что каждый человек будет блажен, исполняя это правило, можно сказать, что это глупо, как говорят неверующие, что Христос был мечтатель, идеалист, который высказывал неисполнимые правила, которым и
следовали по глупости его ученики, но никак нельзя не признавать, что Христос сказал очень ясно и определенно то самое, что хотел сказать: именно, что человек, по его
учению, должен не противиться злу и что потому тот, кто принял его
учение, не может противиться злу.
А где уж никак нельзя перетолковать, как в словах: не судите и не присуждайте, и в словах: не клянитесь вовсе, смело, прямо действовать противно
учению, утверждая, что мы ему
следуем.
То, что по этому
учению называется истинною жизнью, есть жизнь личная, блаженная, безгрешная и вечная, т. е. такая, какую никто никогда не знал и которой нет. Жизнь же та, которая есть, которую мы одну знаем, которою мы живем и которою жило и живет всё человечество, есть по этому
учению жизнь падшая, дурная, есть только образчик той хорошей жизни, которая нам
следует.
Христос предлагает свое
учение о жизни как спасение от той губительной жизни, которою живут люди, не
следуя его
учению, и вдруг я говорю, что я бы и рад последовать его
учению, да мне жалко погубить свою жизнь.
Пусть всякий искренний человек вспомнит хорошенько всю свою жизнь, и он увидит, что никогда, ни одного раза он не пострадал от исполнения
учения Христа; но большинство несчастий его жизни произошли только оттого, что он в противность своему влечению,
следовал связывавшему его
учению мира.
Спросите у людей нашего времени, верующих или неверующих: какому они
учению следуют в жизни?
Они должны будут сознаться, что они
следуют одному
учению — законам, которые пишут чиновники ІІ-го отделения или законодательные собрания и приводит в исполнение — полиция.
— Благодарю вас за вашу доброту, — сказал монах брамину, — я, действительно, измучен продолжительным путешествием. Не имея собственности, я не могу вознаградить вас деньгами, но может случиться, что я буду в состоянии воздать вам каким-либо духовным сокровищем из богатства знания, которое я приобрел,
следуя учению Сакия Муни, блаженного великого Будды, учителя человечества.
Люди же, не желающие
следовать учению Христа, иногда нарочно, а иногда и не нарочно, понимают учение Христа не так, как он его проповедовал: как непрестанное приближение к совершенству, а как правило, по которому Христос будто бы требует от людей божеского совершенства.
Неточные совпадения
Уже мучитель Константин, Великим названный,
следуя решению Никейского собора, предавшему Ариево
учение проклятию, запретил его книги, осудил их на сожжение, а того, кто оные книги иметь будет, — на смерть.
Основные начала ее
учения были те же, что у Парамоши и Яшеньки, то есть, что работать не
следует, а
следует созерцать."
Существенные результаты такого
учения заключались в следующем: 1) что работать не
следует; 2) тем менее надлежит провидеть, заботиться и пещись [Пещи́сь — заботиться, опекать.] и 3)
следует возлагать упование и созерцать — и ничего больше.
Таково
учение Зогар [Уже Азриель, ученик Иссака Слепца, утверждал непостижимость и непознаваемость Бога как Эн-соф: ему не
следует приписывать ни атрибутов, ни действий, ни мышления, ни речи, ни желаний, ни намерений, ибо всякое такое определение было бы ограничением.
Поэтому аскетический мотив
учения Платона
следует понимать не в смысле метафизического осуждения тела, но как требование практического, религиозно-этического аскетизма, — во имя борьбы с греховной плотью ради победы духа, приводящей к просветлению и тела.