Неточные совпадения
Они должны понимать, что всяким часом
своей жизни, во время которой они не
прекращают этой
жизни, они утверждают это обязательство, и что потому человек, живущий для себя и отрицающий это обязательство, связывающее его с
жизнью и началом ее, сам лишает себя
жизни, должен понимать, что, живя так, он, желая сохранить
свою жизнь, губит ее, — то самое, что много раз повторяет Христос.
«Какая шестая заповедь божия? — Не убий. Не убий — не убивай. — Что бог запрещает этой заповедью? — Запрещает убивать, т. е. лишать
жизни человека. — Грех ли наказывать по закону преступника смертью и убивать неприятеля на войне? «Не грех. Преступника лишают
жизни, чтобы
прекратить великое зло, которое он делает; неприятеля убивают на войне потому, что на войне сражаются за государя и отечество». И этими словами ограничивается объяснение того, почему отменяется заповедь бога. Я не поверил
своим глазам.
Она почувствовала, что уже любит этого смиренного, простого молодого человека, безгранично ей преданного, который не задумался бы
прекратить свою жизнь, если б она решилась отказать ему!..
Неточные совпадения
Поток
жизни как бы
прекращает свое естественное течение и образует водоворот, который кружится на одном месте, брызжет и покрывается мутною накипью, сквозь которую невозможно различить ни ясных типических черт, ни даже сколько-нибудь обособившихся явлений.
Разум должен
прекратить свое изолированное, отсеченное существование и органически воссоединиться с цельной
жизнью духа, тогда только возможно в высшем смысле разумное познание.
Перенося все эти лишения, Миропа Дмитриевна весьма справедливо в мыслях
своих уподобляла себя человеку, который стоит по горло в воде, жаждет пить и ни капли не может проглотить этой воды, потому что Аггей Никитич, несмотря на
свое ротозейство, сумел, однако,
прекратить всякие пути для достижения Миропою Дмитриевною главной цели ее
жизни; только в последнее время она успела открыть маленькую лазейку для себя, и то произошло отчасти случайно.
Потратив все наличные деньги из
своего наследства, они
прекратили издание, а с 1 января 1885 года выпустили за теми же подписями «
Жизнь», печатая ее в
своей типографии.
Губительны для доброй
жизни излишества в пище, так же и еще более губительны для доброй
жизни излишества половой
жизни. И потому чем меньше отдается человек тому и другому, тем лучше для его истинно духовной
жизни. Разница между тем и другим, однако, большая. Отказавшись совсем от пищи, человек уничтожает
свою жизнь; отказавшись же от половой
жизни, человек не
прекращает ни
своей жизни, ни
жизни рода, которая зависит не от него одного.