Неточные совпадения
Другие же, неверующие, свободные толкователи учения Христа, историки религий, — Штраусы, Ренаны и другие, — усвоив вполне церковное толкование о том, что учение Христа не
имеет никакого прямого приложения к жизни, а есть мечтательное учение, утешающее слабоумных людей, пресерьезно говорят о том, что учение Христа годно было для проповедания диким обитателям захолустьев Галилеи, но нам, с нашей культурой, оно представляется только милою
мечтою «du charmant docteur», [очаровательного учителя,] как говорит Ренан.
Неточные совпадения
Я плачу… если вашей Тани // Вы не забыли до сих пор, // То знайте: колкость вашей брани, // Холодный, строгий разговор, // Когда б в моей лишь было власти, // Я предпочла б обидной страсти // И этим письмам и слезам. // К моим младенческим
мечтам // Тогда
имели вы хоть жалость, // Хоть уважение к летам… // А нынче! — что к моим ногам // Вас привело? какая малость! // Как с вашим сердцем и умом // Быть чувства мелкого рабом?
Но не думайте, однако, после этого, чтоб автор этой книги
имел когда-нибудь гордую
мечту сделаться исправителем людских пороков.
— Так вот, Дмитрий Прокофьич, я бы очень, очень хотела узнать… как вообще… он глядит теперь на предметы, то есть, поймите меня, как бы это вам сказать, то есть лучше сказать: что он любит и что не любит? Всегда ли он такой раздражительный? Какие у него желания и, так сказать,
мечты, если можно? Что именно теперь
имеет на него особенное влияние? Одним словом, я бы желала…
У ней есть
мечта иметь свою корову; что ж, если дела пойдут, как шли, это можно будет сделать через год.
Агония».], то не о самодержавной конституции славянофильской идет здесь речь (ибо эта кабинетная и маниловская
мечта сродни подобным же мечтаниям у анархистов и, вообще говоря, ничего не
имеет в себе апокалипсического), но о некоем преодолении власти.