Неточные совпадения
Боярин Дружина Андреевич, телом дородный, нрава крутого, несмотря на свои преклонные лета, недавно женился на первой
московской красавице. Все дивились, когда вышла за него двадцатилетняя Елена Дмитриевна, дочь окольничего Плещеева-Очина, убитого под Казанью. Не такого жениха прочили ей
московские свахи. Но Елена была на выданье, без отца и матери; а красота девушки, при нечестивых нравах новых царских любимцев, бывала ей чаще на беду, чем на радость.
— Государь, — продолжал Малюта, — намедни послал я круг Москвы объезд, для того, государь, так ли
московские люди соблюдают твой царский указ? Как вдруг неведомый
боярин с холопями напал на объезжих людей. Многих убили до смерти, и больно изувечили моего стремянного. Он сам здесь, стоит за дверьми, жестоко избитый! Прикажешь призвать?
— Кто хочет из слободских, или
московских, или иных людей выйти на
боярина Морозова? Кто хочет биться за князя Вяземского? Выходите, бойцы, выходите стоять за Вяземского!
Зато хлебосольством и славились
московские бояре, и спесивы были неимоверно своим богатством и породою, хотя самые породистые из них часто, по словам Кошихина, сидели в царском совете, «брады свои уставя и ничего не отвещая, понеже царь жаловал многих бояр не по разуму их, но по великой породе, и многие из них грамоте не ученые и нестудерованые» (Кошихин, гл. II, стр. 5).
Неточные совпадения
Еще в детстве его, в той специальной военной школе для более знатных и богатых воспитанников, в которой он имел честь начать и кончить свое образование, укоренились в нем некоторые поэтические воззрения: ему понравились замки, средневековая жизнь, вся оперная часть ее, рыцарство; он чуть не плакал уже тогда от стыда, что русского
боярина времен
Московского царства царь мог наказывать телесно, и краснел от сравнений.
Заутра вновь святейший патриарх, // В Кремле отпев торжественно молебен, // Предшествуем хоругвями святыми, // С иконами Владимирской, Донской, // Воздвижется; а с ним синклит,
бояре, // Да сонм дворян, да выборные люди // И весь народ
московский православный, // Мы все пойдем молить царицу вновь, // Да сжалится над сирою Москвою // И на венец благословит Бориса.
Ярцеву пришло в голову, что, быть может, в этой роще носятся теперь души
московских царей,
бояр и патриархов, и хотел сказать это Косте, но удержался.
В эту-то критическую минуту оказалась величавая спесь одного из
бояр московских.
Читатели наши, без сомнения, уже догадались, что
боярин, едущий в сопровождении казаков, был Юрий Дмитрич Милославский. Когда они доехали до святых ворот, то Кирша, спеша возвратиться под Москву, попросил Юрия отслужить за него молебен преподобному Сергию и, подаря ему коня, отбитого у польского наездника, и литовскую богатую саблю, отправился далее по
московской дороге. Милославский, подойдя к монастырским служителям, спросил: может ли он видеть архимандрита?