Неточные совпадения
Это ему было нужно, во-первых, для того, чтобы видеть живописнейшие места в государстве, которые большею частью были избираемы старинными русскими людьми для основания
монастырей: во-вторых, для того, чтобы изучить проселки русского царства и
жизнь крестьян и помещиков во всем его разнообразии; в-третьих, наконец, для того, чтобы написать географическое сочинение о России самым увлекательным образом.
Единообразие сей
жизни он прерывал так называемыми объездами, посещал
монастыри, и ближние и дальние, осматривал крепости на границе, ловил диких зверей в лесах и пустынях; любил в особенности медвежью травлю; между тем везде и всегда занимался делами: ибо земские бояре, мнимоуполномоченные правители государства, не смели ничего решить без его воли!»
Так гласит песня; но не так было на деле. Летописи показывают нам Малюту в чести у Ивана Васильевича еще долго после 1565 года. Много любимцев в разные времена пали жертвою царских подозрений. Не стало ни Басмановых, ни Грязного, ни Вяземского, но Малюта ни разу не испытал опалы. Он, по предсказанию старой Онуфревны, не приял своей муки в этой
жизни и умер честною смертию. В обиходе
монастыря св. Иосифа Волоцкого, где погребено его тело, сказано, что он убит на государском деле под Найдою.
И давно уже не бывало и даже припомнить невозможно было из всей прошлой
жизни монастыря нашего такого соблазна, грубо разнузданного, а в другом каком случае так даже и невозможного, какой обнаружился тотчас же вслед за сим событием между самими даже иноками.
Неточные совпадения
— На двенадцатом году отдала меня мачеха в
монастырь, рукоделию учиться и грамоте, — сказала она медленно и громко. — После той, пьяной
жизни хорошо показалось мне в монастыре-то, там я и жила пять лет.
Мы прячемся от страха
жизни // В
монастыри и кутежи, // В служение своей отчизне // И в утешенья книжной лжи.
Потом завел речь о прелестях уединенной
жизни и вскользь заявил, что он и сам надеется когда-нибудь найти отдохновение в стенах
монастыря.
Нет, монах святой, ты будь-ка добродетелен в
жизни, принеси пользу обществу, не заключаясь в
монастыре на готовые хлеба и не ожидая награды там наверху, — так это-то потруднее будет.
Из монахов находились, даже и под самый конец
жизни старца, ненавистники и завистники его, но их становилось уже мало, и они молчали, хотя было в их числе несколько весьма знаменитых и важных в
монастыре лиц, как например один из древнейших иноков, великий молчальник и необычайный постник.