Неточные совпадения
В этой надежде приехал он в свое место и
начал вредить. Вредит год, вредит другой.
Народное продовольствие — прекратил,
народное здравие — упразднил, письмена — сжег и пепел по ветру развеял. На третий год стал себя проверять — что за чудо! — надо бы, по-настоящему, вверенному краю уж процвести, а он даже остепеняться не
начинал! Как ошеломил он с первого абцуга обывателей, так с тех пор они распахня рот и ходят…
С улицы тоже до нас доходили смутные звуки, свидетельствовавшие, что"здоровый
народный смысл"
начинает закипать.
Приехал он в свое место и
начал вредить. Вредит год, вредит другой.
Народное продовольствие — прекратил,
народное здравие — уничтожил, науки — сжег и пепел по ветру развеял. Только на третий год стал он себя поверять: надо бы, по-настоящему, вверенному краю уж процвести, а он словно и остепеняться еще не
начинал…
Затем другой сын, — о, это еще юноша, благочестивый и смиренный, в противоположность мрачному растлевающему мировоззрению его брата, ищущий прилепиться, так сказать, к «
народным началам», или к тому, что у нас называют этим мудреным словечком в иных теоретических углах мыслящей интеллигенции нашей.
Против него два средства: гласность и совершенно другая организация всей машины, введение снова
народных начал третейского суда, изустного процесса, целовальников и всего того, что так ненавидит петербургское правительство.
Я вас прошу, господа, прислушайтесь когда-нибудь к стонам образованного человека девятнадцатого столетия, страдающего зубами, этак на второй или на третий день болезни, когда он начинает уже не так стонать, как в первый день стонал, то есть не просто оттого, что зубы болят; не так, как какой-нибудь грубый мужик, а так, как человек тронутый развитием и европейской цивилизацией стонет, как человек «отрешившийся от почвы и
народных начал», как теперь выражаются.
Неточные совпадения
В них успело развиться и закоренеть индивидуальное и семейное
начало и не дозрело до жизни общественной и государственной или если и созрело когда-нибудь, то, может быть, затерялось в безграничном размножении
народной массы, делающем невозможною — ни государственную, ни какую другую централизацию.
В противоположность „европеизму“ и „
народным началам“ братьев своих, он как бы изображает собою Россию непосредственную — о, не всю, не всю, и Боже сохрани, если бы всю!
В каком же смысле русское
народное православное сознание верит в святую Русь и всегда утверждает, что Русь живет святостью, в отличие от народов Запада, которые живут лишь честностью, т. е.
началом менее высоким?
И она превратилась в самодовлеющее отвлеченное
начало; она живет своей собственной жизнью, по своему закону, не хочет быть подчиненной функцией
народной жизни.
Но Россия новая, грядущая имеет связь с другими, глубокими
началами народной жизни, с душой России, и потому Россия не может погибнуть.