по произведению «История одного города» (Салтыков-Щедрин М. Е., 1870) искать по всей классике
Область поиска
«История одного города» (Салтыков-Щедрин М. Е., 1870) по всей классике
Тем не менее глуповцам показались они так любы, что немедленно собрали они сходку и порешили так: знатным обоего пола особам кланяться Перуну, а смердам — приносить жертвы Волосу.
Знатные особы ходили по улицам и пели:"A moi 1’pompon", или"La Venus aux carottes", [Названия французских песенок легкомысленного содержания, которые распевали в Петербурге в увеселительных заведениях приезжие французские певицы.] смерды слонялись по кабакам и горланили камаринскую.
Не потому это была дерзость, чтобы от того произошел для кого-нибудь ущерб, а потому что люди, подобные Негодяеву, — всегда отчаянные теоретики и предполагают в смерде одну способность: быть твердым в бедствиях.
Ходя по улицам с опущенными глазами, благоговейно приближаясь к папертям, они как бы говорили смердам:"Смотрите! и мы не гнушаемся общения с вами!", но, в сущности, мысль их блуждала далече.
— Осударь наш, великий князь всея Руси, держит лекаря Онтона в великой чести и часто жалует его видеть свои царские очи, а от них и смерд просвещается.
Если у умершего не оставалось детей, имущество переходило к князю, а после смерти лиц низшего класса, смердов князь имел право на их имущество даже при существовании дочерей, если не было сыновей.
Простые смерды, естественно, теремов не имели, так как в старину это жильё представляло из себя нечто подобное княжескому дворцу.
Если их заметят местные смерды – они не станут приглядываться, примут за лесную нечисть и пойдут скорее прочь.
Если у умершего не оставалось детей, имущество переходило к князю, а после смерти лиц низшего класса, смердов князь имел право на их имущество даже при существовании дочерей, если не было сыновей.