Неточные совпадения
В заключение настоящего введения,
еще одно слово. Выражение «бонапартисты», с которым читателю не раз придется встретиться в предлежащих эскизах, отнюдь не следует понимать буквально. Под «бонапартистом» я разумею вообще всякого, кто смешивает выражение «отечество» с выражением «ваше превосходительство»
и даже отдает предпочтение последнему перед первым. Таких людей во всех странах множество, а у нас до того довольно, что хоть лопатами огребай.
И точно, как ни безнадежно заключение Ивана Павлыча, но нельзя не согласиться, что ездить на теплые воды все-таки удобнее, нежели пропадать пропадом в Петергофском уезде 15. Есть люди, у которых так
и в гербах значится: пропадайте вы пропадом — пускай они
и пропадают. А нам с Иваном Павлычем это не с руки. Мы лучше в Эмс поедем да легкие пообчистим, а на зиму опять вернемся в отечество: неужто, мол, петергофские-то
еще не пропали?
И еще говорят: в России не может быть пролетариата, ибо у нас каждый бедняк есть член общины
и наделен участком земли.
Но говорящие таким образом прежде всего забывают, что существует громадная масса мещан, которая исстари не имеет иных средств существования, кроме личного труда,
и что с упразднением крепостного права к мещанам присоединилась
еще целая масса бывших дворовых людей, которые
еще менее обеспечены, нежели мещане.
Допустим, что признание это
еще робкое
и неполное
и что господин Гехт, конечно, употребит все от него зависящее, чтоб не допустить его чрезмерного распространения, но несомненно, что просвет уже существует
и что кнехтам от этого хоть капельку да веселее.
— Помилуйте! на что похоже! выбросили кусок, да
еще ограничивают! Говорят, пользуйся так-то
и так-то: лесу не руби, травы не мни, рыбы не лови! А главное, не смей продавать, а эксплуатируй постепенно сам! Ведь только у нас могут проходить даромподобные нелепости.
— Получил, между прочим,
и я; да, кажется, только грех один. Помилуйте! плешь какую-то отвалили! Ни реки, ни лесу — ничего! «Чернозём», говорят. Да черта ли мне в вашем «чернозёме», коли цена ему — грош! А коллеге моему Ивану Семенычу — оба ведь под одной державой, кажется, служим — тому такое же количество леса, на подбор дерево к дереву, отвели! да при реке, да в семи верстах от пристани! Нет, батенька, не доросли мы! Ой-ой, как
еще не доросли! Оттого у нас подобные дела
и могут проходить даром!
И вдруг, в самом разгаре сквернословия, вспомнил, что остается
еще в резерве Вятская губерния,
и умилился.
Что же касается до провинций, то, по моему мнению, масса ропщущих
и вопиющих должна быть в них
еще компактнее, хотя причины, обусловливающие недовольство, имеют здесь совершенно иной характер.
Правда, остаются
еще мировые суды
и земства, около которых можно бы кой-как пощечиться, но, во-первых, ни те, ни другие не в силах приютить в своих недрах всех изувеченных жизнью, а, во-вторых, разве «благородному человеку» можно остаться довольным какими-нибудь полуторами-двумя тысячами рублей, которые предоставляет нищенское земство?
—
И с розничной продажей,
и без розничной продажи, одинаково утверждаю: подохнет немец без нас! — воскликнул я
еще с большею настойчивостью.
После такого категорического ответа Удаву осталось только щелкнуть языком
и замолчать. Но Дыба все
еще не считал тему либерализма исчерпанною.
— А тем
и объясню, ваши превосходительства, что много уж очень свобод у нас развелось. Так что ежели
еще немножечко припустить, так, пожалуй,
и совсем хлебушка перестанет произрастать…
— Я
еще не учился географии
и потому не смею отрицать, что подобная страна возможна. Но… было бы очень жестоко с вашей стороны так шутить, господин!
Мальчик в штанах. Я говорю так же, как говорят мои добрые родители, а когда они говорят, то мне бывает весело.
И когда я говорю, то им тоже бывает весело.
Еще на днях моя почтенная матушка сказала мне: когда я слышу, Фриц, как ты складно говоришь, то у меня сердце радуется!
Мальчик без штанов. Не дошел? Ну, нечего толковать: я
и сам, признаться, в этом не тверд. Знаю, что праздник у нас на селе, потому что
и нам, мальчишкам, в этот день портки надевают, а от бога или от начальства эти праздники приказаны — не любопытствовал. А ты мне вот
еще что скажи: слыхал я, что начальство здешнее вас, мужиков, никогда скверными словами не ругает — неужто это правда?
Мальчик без штанов. А нас, брат, так
и сейчас походя ругают. Кому не лень, только тот не ругает,
и всё самыми скверными словами. Даже нам надоело слушать. Исправник ругается, становой ругается, посредник ругается, старшина ругается, староста ругается, а нынче
еще урядников ругаться наняли 39.
Правду ты сказал: есть у вас
и культура,
и наука,
и искусство,
и свободные учреждения, [Со стороны русского мальчика этот способ выражаться
еще неестественнее, но, опять повторяю, в сновидении нет ничего невозможного.
И сколько
еще встречается на свете людей, которые вполне искренно убеждены, что с жиру человек может только беситься
и что поэтому самая мудрая внутренняя политика заключается в том, чтоб держать людской род в состоянии более или менее пришибленном!
Мало того, что она держит народ в невежестве
и убивает в нем чувство самой простой справедливости к самому себе (до этого, по-видимому, никому нет дела), — она чревата последствиями иного,
еще более опасного, с точки зрения предупреждения
и пресечения, свойства.
Ибо ежели в настоящую минуту
еще можно сказать, что культурный человек является абсентеистом отчасти по собственной вине (недостаток мужества, терпения, знаний, привычка к роскоши
и т. д.), то, быть может, недалеко время, когда он явится абсентеистом поневоле.
Конечно, кроме чиновников
и адвокатов, встречаются в это время на Невском
еще железнодорожники
и кокотки 5, но
и они, по совести, едва ли ответят на вопрос, зачем они суетятся
и движутся.
Да
и эта самая Альфонсинка, которую он собрался «изуродовать»
и которая теперь, развалившись в коляске, летит по Невскому, —
и она совсем не об том думает, как она будет через час nocer [кутить] у Бореля, а об том, сколько
еще нужно времени, чтоб «отработаться»
и потом удрать в Париж, где она начнет nocer уж взаправду, как истинно доброй
и бравой кокотке надлежит…
Ту же щемящую скуку, то же отсутствие непоказной жизни вы встречаете
и на улицах Берлина. Я согласен, что в Берлине никому не придет в голову, что его"занапрасно"сведут в участок или обругают, но, по мнению моему, это придает уличной озабоченности
еще более удручающий характер. Кажется, что весь этот люд высыпал на улицу затем, чтоб купить на грош колбасы; купил,
и бежит поскорей домой, как бы знакомые не увидели
и не выпросили.
В-третьих, не скажут ли
и самые «герои»: мы завалили вас лаврами, а вы ходите как заспанные — ужели нужно
и еще разорить какую-нибудь страну, чтоб разбудить вас?
Но прошло немного времени, курс уголовщины не был
еще закончен, как вдруг, перед самыми экзаменами, кнут отрешили
и заменили треххвостою плетью с соответствующим угобжением с точки зрения числа ударов.
Курзал прибодряется
и расцвечивается флагами
и фонарями самых причудливых форм
и сочетаний; лужайки около него украшаются вычурными цветниками, с изображением официальных гербов; армия лакеев стоит, притаив дыхание, готовая по первому знаку ринуться вперед; в кургаузе, около источников, появляются дородные вассерфрау 12; всякий частный дом превращается в Privat-Hotel, напоминающий невзрачную провинциальную русскую гостиницу (к счастию, лишенную клопов), с дерюгой вместо постельного белья
и с какими-то нелепыми подушками, которые расползаются при первом прикосновении головы; владельцы этих домов, зимой ютившиеся в конурах ради экономии в топливе, теперь переходят в
еще более тесные конуры ради прибытка; соседние деревни, не покладывая рук, доят коров, коз, ослиц
и щупают кур; на всяком перекрестке стоят динстманы, пактрегеры 13
и прочий подневольный люд, пришедший с специальною целью за грош продать душу;
и тут же рядом ржут лошади, ревут ослы
и без оглядки бежит жид, сам
еще не сознавая зачем, но чуя, что из каждого кармана пахнет талером или банковым билетом.
Но ведь с другой стороны, если б мы вздумали подражать немецким образцам, то есть начали бы солидничать
и в молчании ждать своей участи, то не вышло бы из этого другой,
еще горшей беды?
Благо странам, которые, в виде сдерживающего начала, имеют в своем распоряжении кутузку, но
еще более благо тем, которые, отбыв время кутузки,
и ныне носят ее в сердцах благодарных детей своих.
Подождите
еще несколько минут,
и вы увидите новый наплыв публики: запоздавших.
В сущности,
еще очень рано; день едва достиг того часа, когда дома приканчиваются дела,
и многим по привычке кажется, что сейчас скажут, что суп на столе.
Хотя
и кроме их в курорте была целая масса бесшабашных советников, но Дыба
и Удав добыли свои чины
еще по старому положению
и притом имели довольно странные гербы.
А в довершение приключилось
и еще одно обстоятельство.
Удав, видимо, хотел сдержаться, но вспомнил, как
еще недавно русский сановник (русский-с!) исключил его из числа"знатных иностранцев",
и не сдержался.
— А я вам докладываю: всегда эти"увенчания"были,
и всегда они будут-с.
Еще когда устав о кантонистах был сочинен 24, так уж тогда покойный граф Алексей Андреич мне говорил: Удав! поздравь меня! ибо сим уставом увенчивается здание, которое я, в течение многих лет, на песце созидал!
Что было дальше — я не помню. Кажется, я хотел
еще что-то спросить, но, к счастию, не спросил, а оглянулся кругом. Вижу: с одной стороны высится Мальберг, с другой — Бедерлей, а я… стою в дыре
и рассуждаю с бесшабашными советниками об «увенчании здания», о том, что людей нет, мыслей нет, а есть только устав о кантонистах, да
и тот
еще надо в архиве отыскивать…
И так мне вдруг сделалось совестно, так совестно, что я круто оборвал разговор, воскликнув...
Благодаря тоске он кое-как
еще барахтается, бьется
и сознает себя человеком.
Эти"новые жизненные строи"не только не освежают
и не облегчают, а, напротив,
еще больше замучивают.
Ужели нужно
еще доказывать, что такого рода стремление не только вполне естественно, но
и не заключает в себе никаких угроз?
Хотя у нас на это счет довольно простые приметы: коли кусается человек — значит, во власти находится, коли не кусается — значит, наплевать,
и хотя я доподлинно знал, что в эту минуту графу Пустомыслову 9 даже нечем кусить; но кто же может поручиться, совсем ли погасла эта сопка или же в ней осталось
еще настолько горючего матерьяла, чтоб
и опять, при случае, разыграть роль Везувия?
Но главную роль, повторяю, все-таки играл священный ужас, который заставляет невольно трепетать при мысли: вот храм, в котором
еще недавно курились фимиамы
и раздавалось пение
и в котором теперь живет домовой!
Сознаюсь откровенно: я никак не могу понять, почему пререкания считаются в настоящее время предосудительными. Пререкания в качестве элемента, содействующего правильному ходу административной машины, издавна были у нас в употреблении,
и я даже теперь знаю старых служак, которые не могут вспоминать об них иначе, как с умилением.
Еще недавно Удав объяснял мне...
Но опытные служаки идут
еще дальше. Удав, например, охотно брал на себя даже защиту ябедников
и ябедничества,
и опять-таки ссылался на авторитет графа Михаила Николаевича.
Всякая дребедень лезла мне в голову:
и теория смерча,
и теория кукиша с маслом,
и еще какая-то совсем новая теория умиротворения, но не без участия строгости
и скорости.
Виноват: было
и еще одно смущающее обстоятельство.
Ежели эти мечтания осуществятся, да
еще ежели денежными штрафами не слишком донимать будут (подумайте! где же бедному литератору денег достать, да
и на что?.. на штрафы), то будет совсем хорошо.
— Нас заставляли танцевать, фехтовать, делать гимнастику. В низших классах учили повиноваться, в высших — повелевать. Сверх того: немного истории, немного географии, чуть-чуть арифметики
и, наконец, краткие понятия о божестве. Вот
и все. Виноват: заставляли
еще вытверживать басни Лафонтена к именинам родителей…
— В том-то
и дело, что это не совсем так. Чтоб сделаться денежным знаком, рубль должен
еще заслужить. Если он заслужил — его называют монетною единицей, если же не заслужил — желтенькою бумажкой.
— А дальше опять:"Понеже желтенькие бумажки, хотя
и по сущей справедливости из рублей в полтинники переименованы, но дабы предотвратить происходящий от сего для казны
и частных лиц ущерб, — того ради Постановили:употребить всяческое тщание, дабы оные полтинники вновь до стоимости рубля довести"… А потом
и еще «понеже»,
и еще,
и еще; до тех пор, пока в самом деле что-нибудь путное выйдет.
Одним утром, не успел я
еще порядком одеться, как в дверь ко мне постучалась номерная прислужница ("la fille, [«девушка»] как их здесь называют)
и принесла карточку, на которой я прочитал: Theodor de Twerdoonto. Он ожидал меня в читальном салоне, куда, разумеется, я сейчас же
и поспешил.