Неточные совпадения
Жена содержателя двора, почтенная и деятельнейшая женщина, была в избе одна, когда мы приехали; прочие члены семейства разошлись:
кто на жнитво,
кто на сенокос. Изба была чистая, светлая, и все в ней глядело запасливо, полною чашей. Меня накормили отличным ситным хлебом и совершенно свежими яйцами.
За чаем зашел разговор о хозяйстве вообще и в частности об огородничестве, которое в здешнем месте считается главным и
почти общим крестьянским промыслом.
— Смеется… писатель! Смейтесь, батюшка, смейтесь! И так нам никуда носу показать нельзя! Намеднись выхожу я в свой палисадник — смотрю, а на клумбах целое стадо Васюткиных гусей пасется. Ну, я его
честь честью: позвал-с, показал-с. «Смотри, говорю, мерзавец! любуйся! ведь по-настоящему в остроге сгноить
за это тебя мало!» И что ж бы, вы думали, он мне на это ответил? «От мерзавца слышу-с!» Это Васютка-то так поговаривает! ась? от
кого, позвольте узнать, идеи-то эти к ним лопали?
—
Чти родителей, потому что без них вашему брату деваться некуда, даром что ты востер. Вот из ученья выйдешь —
кто тебе на прожиток даст? Жениться захочешь —
кто невесту припасет? — всё родители! — Так ты и утром и вечером
за них бога моли: спаси, мол, господи, папыньку, мамыньку, сродственников! Всех, сударь,
чти!
Неточные совпадения
—
За кого ж ты меня
почитаешь? — говорил Ноздрев. — Стану я разве плутовать?
— Я тебя ни
за кого не
почитаю, но только играть с этих пор никогда не буду.
Я ведь вас
за кого почитаю?
— А журнал, это есть, братец ты мой, такие картинки, крашеные, и идут они сюда к здешним портным каждую субботу, по
почте, из-за границы, с тем то есть, как
кому одеваться, как мужскому, равномерно и женскому полу. Рисунок, значит. Мужской пол все больше в бекешах пишется, а уж по женскому отделению такие, брат, суфлеры, что отдай ты мне все, да и мало!
Баснь эту лишним я
почёл бы толковать; // Но ка́к здесь к слову не сказать, // Что лучше верного держаться, // Чем
за обманчивой надеждою гоняться? // Найдётся тысячу несчастных от неё // На одного,
кто не был ей обманут, // А мне, что́ говорить ни станут, // Я буду всё твердить своё: // Что́ впереди — бог весть; а что моё — моё!