Цитаты со словом «править»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Напротив, правительственный надзор был в это время значительно усилен, но обращен не на раскол, а на раскольников, преимущественно же на тех, которые своими действиями или нравственным влиянием на своих единоверцев могли способствовать укреплению раскола или нарушению форм и правил городского и земского благоустройства.
Устава о предупреждении и пресечении преступлений (Св. зак., т. XIV): «раскольники не преследуются за мнения их о вере, но запрещается им совращать и склонять кого-либо в раскол свой, под каким бы то ни было видом, чинить какие-либо дерзости против православной церкви или против ее священнослужителей, и вообще уклоняться почему-либо от наблюдения общих правил благоустройства, законами определенных».
Первое различие сект и разделение их на вредные и менее вредные встречаем не ранее 1830 года, когда, высочайше утвержденным, 20 октября 1830 года, мнением государственного совета, для руководства в делах о духоборцах, иконоборцах, молоканах, иудействующих и последователях других, признанных особенно вредными ересей, постановлены были правила, напечатанные в «Полном Собрании Законов» [«Второе Полное Собрание Законов», № 4010.].
Это выражение кратко, но значение его очень широко [Это «и других» внесено на основании следующих слов закона 8 октября 1835 года: «Кроме духоборцев, иконоборцев, молоканов, иудействующих, должно считать особенно вредными скопцов и не молящихся за царя, и сверх того и тех раскольников, кои, по местным соображениям, будут в равной степени признаваться вредными для общества; о сих последних испрашивать каждый раз разрешения министерства внутренних дел, описывая обряды, мнения и правила, и означать степень вреда, от них происходящего».].
Когда, с течением времени, у раскольников перемерли попы старого ставленья (т. е. посвященные в сан до исправления церковных книг Никоном), тогда одна часть противников Никоновой реформы, признавая необходимость священников для совершения таинств, стала принимать к себе попов нового ставленья, т. е. рукоположенных после Никона; другая же часть раскольников отвергла совершенно священство, объявив, что священный чин повсюду упразднен, и потому таинств более нет, кроме крещения и исповеди, которые, на основании канонических правил, в случае крайней нужды, разрешено совершать и мирянам.
По каноническим правилам господствующей в Российской империи церкви, все несогласные с ее учением разделяются на три чина...
Она набрана и отпечатана еще при патриархе Иосифе, но вышла в свет в первый год патриаршества Никона («Кормчая» была издана еще в 1650 г. в Москве — не полна и теперь весьма редка, в 1787 г., в Москве же, в 2 частях, в 1842 году, в Петербурге, в весьма сокращенном виде, под названием: «Книга правил святых апостолов, святых соборов вселенских и поместных и святых отец»).].
В «Кормчей книге» значение подцерковников определяется следующими словами: «иже осуждены бывше от службы и неповинувшиеся правилом, но себе господски отметивши и епископы нарицаются и служат и церковь создавшие другую и в своей воли быти пения указаша и соборную оставиша церковь» [Там же.].
Правило — «Цель оправдывает средства» — дурное правило, правило иезуитизма.
Выдержки из русской классики со словом «править»
Говорят, такие страны есть, милая девушка, где и царей-то нет православных, а салтаны землей правят.
Какой-то Повар, грамотей,
С поварни побежал своей
В кабак (он набожных был правил
И в этот день по куме он тризну правил),
А дома стеречи съестное от мышей
Кота оставил.
С поварни побежал своей
В кабак (он набожных был правил
И в этот день по куме он тризну правил),
А дома стеречи съестное от мышей
Кота оставил.
Софья. Ваши наставления, дядюшка, составят все мое благополучие. Дайте мне правила, которым я последовать должна. Руководствуйте сердцем моим. Оно готово вам повиноваться.
Государственная власть в народном представлении от первоисточника своего — монарха разветвлялась так: первое лицо в государстве — государь, правящий всем государством; за ним второе — губернатор, который правит губерниею, и потом прямо за губернатором непосредственно следует третье — городничий, «сидящий на городу».
Как он умеет самовластно
Сердца привлечь и разгадать,
Умами править безопасно,
Чужие тайны разрешать!
Сердца привлечь и разгадать,
Умами править безопасно,
Чужие тайны разрешать!
Ассоциации к слову «править»
Синонимы к слову «править»
Предложения со словом «править»
- Норма права – это установленное государством общее правило поведения, регулирующее общественное отношение.
- Разве подобный человек нарушит правила поведения, оставив хозяев без увесистого подарка?
- Вместе с тем из общего правила могут быть установлены и изъятия.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «править»
Значение слова «править»
ПРА́ВИТЬ1, -влю, -вишь; прич. наст. пра́вящий; несов. 1. кем-чем и без доп. Обладая властью, управлять, руководить.
ПРА́ВИТЬ2, -влю, -вишь; несов., перех. 1. (несов. выправить1). Вносить исправления (в рукопись, корректуру и т. п.). Править гранки. Править корректуру. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «править»
- Править достоин тот, кому совесть чиста,
сердце к сожалению склонно… - В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности.
- Грамматика не даёт правил языку, но извлекает правила из языка…
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «править»
ПРА́ВИТЬ1, -влю, -вишь; прич. наст. пра́вящий; несов. 1. кем-чем и без доп. Обладая властью, управлять, руководить.
ПРА́ВИТЬ2, -влю, -вишь; несов., перех. 1. (несов. выправить1). Вносить исправления (в рукопись, корректуру и т. п.). Править гранки. Править корректуру.
Предложения со словом «править»
Норма права – это установленное государством общее правило поведения, регулирующее общественное отношение.
Разве подобный человек нарушит правила поведения, оставив хозяев без увесистого подарка?
Вместе с тем из общего правила могут быть установлены и изъятия.
- (все предложения)