Неточные совпадения
Не захотелось сестрицей ей
быть, а дочерью Волгиной.
Молодые ребята приуставши сели: мед, хлеб-соль
поели, «старики-де
не узнают».
В даль они
не забирались, чтоб середи враждебных племен
быть наготове на всякий случай, друг ко дружке поближе.
И потому еще, может
быть, любят чужеродцы родные леса, что в старину,
не имея ни городов, ни крепостей, долго в недоступных дебрях отстаивали они свою волюшку, сперва от татар, потом от русских людей…
Силен, могуч, властен и грозен
был царь Иван Васильевич, а медвежатников извести
не мог — изводил их саксонский король, а вконец погубило заведенное недавно общество покровительства всяким животным, опричь человека.
Нипочем бы это
было медвежатникам — русская земля длинна, широка,
не клином сошлась,
есть где лесному боярину разгуляться, потешиться.
Чуть
не по всем нагорным селеньям каждый крестьянин хоть самую пустую торговлю ведет: кто хлебом, кто мясом по базарам переторговывает, кто за рыбой в Саратов ездит да зимой по деревням ее продает, кто сбирает тряпье, овчины, шерсть, иной строевой лес с Унжи да с Немды гонят;
есть и «напольные мясники», что кошек да собак бьют да шкурки их скорнякам продают.
Много разного вздору говорено
было, а истинной правды никто допытаться
не мог.
С Потемкиным Поташов сроду
не видался, а
был в дружеской переписке и в безграмотных письмах своих «братцем» его называл.
Через Потемкина выпросил Андрей Родивоныч дозволенье гусаров при себе держать. Семнадцать человек их
было, ростом каждый чуть
не в сажень, за старшого
был у них польский полонянник, конфедерат Язвинский. И те гусары зá пояс заткнули удáлую вольницу, что исстари разбои держала в лесах Муромских. Барыню ль какую, барышню, поповну, купецкую дочку выкрасть да к Андрею Родивонычу предоставить — их взять. И тех гусаров все боялись пуще огня, пуще полымя.
Медные деньги переливать тоже
не стать
была гусарам, ходившим в мундирах службы ее императорского величества.
Был у него на руках мешок с золотом,
не успел его передать Поташову, когда смерть застигла властного барина…
Грустил по брате Марко Данилыч; грустила и его молодая жена Олена Петровна, тяжело ей
было глядеть на подругу, что,
не видав брачного венца, овдовела.
— Господи!.. Царю Небесный, милостивый!.. — глядя на дочку, с трудом шептала умиравшая. — Даруй ей, Господи,
быть всегда радостной… даруй ей, Господи…
не знавать большой кручины…
Каждый год
не по одному разу сплывал он в Астрахань на рыбные промыслá, а в уездном городке, где поселился отец его, построил большой каменный дом, такой, что и в губернском городе
был бы
не из последних…
Удивлялись вдовице все знавшие ее, но
были и прокаженные совестью, что,
не веря чистым побужденьям, на подви́жную жизнь ее метали грязными сплетнями.
Никто, кроме самого Марка Данилыча,
не знал, что покойница Олена Петровна на смертном одре молила подругу выйти за него замуж и
быть матерью Дуне.
Как можно
было поверить, что молодая бедная девушка
не захотела стать полноправной хозяйкой в доме такого богача?..
Недобрых слухов до Марка Данилыча никто довести
не смел. Человек
был крутой, властный —
не ровен час, добром от него
не отделаешься. Но дошли, добежали те слухи до Дарьи Сергевны.
Ничего, сударыня,
не купила, как
есть ничего — соленый судак четыре да пять копеек, топленое масло четырнадцать, грешнева мука полтинник.
Не стерпела я, Сергевнушка, выругала ее, так выругала, что надолго ей памятно
будет.
Разница между ними в том только
была, что благородная приживалка водилась с одними благородными, с купцами да с достаточными людьми из мещанства, а Анисья Терентьевна с чиновными людьми вовсе
не зналась, держась только купечества да мещанства…
Потому Красноглазихе в старообрядских домах и
было больше доверия, чем прощелыге Ольге Панфиловне, что, ходя по раскольникам из-за подарков, прикидывалась верующею в «спасительность старенькой веры» и уверяла, что только по своему благородству
не может открыто войти в «ограду спасения» и потому и живет «никодимски».
У Анисьи Терентьевны
были еще два промысла; Ольге Панфиловне, как церковнице, они
были не с руки.
Все в мире растлено его прелестью: земля осквернена вглубь на тридцать сажен, реки, озера, источники нечисты от его тлетворного дыханья; потому и нельзя ни
пить, ни
есть ничего,
не освятив наперед брашна иль питья особой молитвой.
— На первый раз
будет с тебя, моя грамотница. Сам-от учить я
не горазд, да мне же и некогда… Самому хотелось только почин положить, учить тебя станет тетя Дарья Сергевна. Слушайся ее да учись хорошенько — гостинца привезу.
Улыбнулась Дуня, припала личиком к груди тут же сидевшей Дарьи Сергевны. Ровно мукá, побелела Анисья Терентьевна, задрожали у ней губы, засверкали глаза и запрыгали… Прости-прощай, новенький домик с полным хозяйством!.. Прости-прощай, капитал на разживу! Дымом разлетаются заветные думы, но опытная в житейских делах мастерица виду
не подала, что у ней нá сердце. Скрепя досаду, зачала
было выхвалять перед Марком Данилычем Дунюшку: и разуму-то она острого, и такая девочка понятливая, да такая умная.
Невзлюбила она Анисью Терентьевну и,
была б ее воля,
не пустила б ее на глаза к себе; но Марко Данилыч Красноглазиху жаловал, да и нельзя
было идти наперекор обычаям, а по ним в маленьких городках Анисьи Терентьевны необходимы в дому, как сметана ко щам, как масло к каше, — радушно принимаются такие всюду и, ежели хозяева люди достаточные да тороватые, гостят у них подолгу.
— Да
не все ль равно? — молвила
было Дарья Сергевна.
— Эк к чему применила!.. — начала
было Дарья Сергевна, но мастерица и договорить ей
не дала.
— Пожурю! Лаской! — с насмешкой передразнила ее Анисья Терентьевна. —
Не так, сударыня моя,
не так… Что про это писано?.. А?..
Не знаешь? Слушай-ка, что: «
Не ослабляй, бия младенца, аще бо лозою биеши его —
не умрет, но здравее
будет, ты бо, бия его по телу, душу его избавляешь от смерти; дщерь ли имаши — положи на ню грозу свою и соблюдеши ю от телесных, да
не свою волю приемши, в неразумии проку́дит девство свое». Так-то, сударыня моя, так-то, Дарья Сергевна.
Перво-наперво — неверная, у попов у церковных, да у дьяконов хлеб
ест, всяко скоблено рыло, всякого табашника и щепотника за добрых людей почитает, второ дело смотница, такая смотница, что
не приведи Господи.
Только на самое себя сплеток
не плетет, а то на всех, на всех, что ни
есть на свете людей…
Горе, коль
есть его с кем размыкать, — еще
не горе, а только полгоря.
— Ну нет, Марко Данилыч, за это я взяться
не могу, сама мало обучена, — возразила Дарья Сергевна. — Конечно, что знаю, все передам Дунюшке, только этого
будет ей мало… Она же девочка острая, разумная,
не по годам понятливая — через год либо через полтора сама
будет знать все, что знаю я, — тогда-то что ж у нас
будет?
— А в позапрошлом году, помните, как на Троицу по «Общей минеи» стала
было службу справлять да из Пятидесятницы простое воскресенье сделала?.. Грехи только с ней! — улыбаясь, сказала Дарья Сергевна. — К тому ж и то надо взять, Марко Данилыч,
не нашего ведь она согласу…
— Это еще
не беда, — заметил Смолокуров. — Разница меж нами
не великая — та же стара вера, что у них, что у нас. Попов только нет у них, так ведь и у нас
были да сплыли.
— Оченно бы это хорошо
было, Марко Данилыч, — обрадовалась Дарья Сергевна. — Тогда бы настоящая у вас служба
была. Все бы нашего согласу благодарны вам остались. Можно бы старицу позвать да хоть одну белицу для пения… Старица-то бы в соборную мантию облеклась, белица-то демеством бы Пасху пропела… Как бы это хорошо
было! Настоящий бы праздник тогда!.. Вот и Дунюшка подросла, а заправской Божьей службы еще и
не слыхивала, а тут поглядела бы, хорошохонько помолилась бы. Послушала бы певицу…
— Зачем певицу? Брать так уж пяток либо полдюжину. Надо, чтоб и пение, и служба вся
были как следует, по чину, по уставу, — сказал Смолокуров. — Дунюшки ради хоть целый скит приволоку́, денег
не пожалею… Хорошо бы старца какого ни на
есть, да где его сыщешь? Шатаются, шут их возьми, волочатся из деревни в деревню — шатуны, так шатуны и
есть… Нечего делать, и со старочкой, Бог даст, попразднуем… Только вот беда, знакомства-то у меня большого нет на Керженце. Послать-то
не знаю к кому.
— Да вы бы к Лещовым отписали, у них по всем скитам
есть знакомство, — ответила Дарья Сергевна. — Они мигом бы весточкой дохнули на Керженец. Теперь четверта неделя, к Вербному воскресенью и старочка, и белицы
были бы здесь. Нынче же Пасха ранняя, Благовещенье на Страстной придется, реки пропустят. Разойдутся
не раньше мироносицкой.
Человек с достатком
был, но далеко
не с таким, как у Марка Данилыча, оттого и старался он при всяком случае угодить богатому сватушке.
Марку Данилычу старица Божия понравилась; целые вечера проводил он с ней в беседах
не только от Божественного писания, но и о мирских делах; ловкая уставщица
была и в них сведуща…
Называла по именам дома богатых раскольников, где от того либо другого рода воспитания вышли дочери такие, что
не приведи Господи: одни Бога забыли, стали пристрастны к нововводным обычаям, грубы и непочтительны к родителям, покинули стыд и совесть, ударились в такие дела, что нелеть и глаголати… другие, что у мастериц обучались, все, сколько ни знала их Макрина, одна другой глупее вышли, все как
есть дуры дурами — ни встать, ни сесть
не умеют, а чтоб с хорошими людьми беседу вести, про то и думать нечего.
«И то еще я замечал, — говорил он, — что пенсионная, выйдя замуж, рано ли поздно, хахаля заведет себе, а
не то и двух, а котора у мастерицы
была в обученье, дура-то дурой окажется, да к тому же и злобы много накопит в себе…» А Макрина тотчáс ему на те речи: «С мужьями у таких жен, сколько я их ни видывала, ладов
не бывает: взбалмошны, непокорливы, что ни день, то в дому содом да драна грамота, и таким женам много от супружеских кулаков достается…» Наговорившись с Марком Данилычем о таких женах и девицах, Макрина ровно обрывала свои россказни, заводила речь о стороннем, а дня через два опять, бывало, поведет прежние речи…
— Чего тут раздумывать? — нетерпеливо вскликнул Марко Данилыч. — Сама же ты, матушка,
не раз говорила, что у вас девичья учьбá идет по-хорошему… А у меня только и заботы, чтобы Дуня, как вырастет,
была б
не хуже людей… Нет, уж ты, матушка, речами у меня
не отлынивай, а лучше посоветуй со мной.
Опять же
не одну ее в обитель привезете, кто-нибудь тоже
будет при ней…
При Дунюшке до ее возраста останусь, где б она ни жила, — конечно, ежели это вашей родительской воле
будет угодно, — а отвезете ее, в дому у вас я на один день
не останусь.
— Все-таки, однако ж… — начал
было он, но
не знал, что дальше сказать.
—
Не говорите… — с горячностью сказала Дарья Сергевна. — Может, и теперь уж
не знай чего на меня ни плетут!.. А тогда что
будет? Пожалейте хоть маленько и меня, Марко Данилыч.
Последнее мое вам слово:
будет Дунюшка жить в обители, и я с ней
буду, исполню завет Оленушкин,
не захотите, чтоб я
была при ней, дня в дому у вас
не останусь…