Неточные совпадения
Настя да Параша в обители
матушки Манефы и «часовник» и все двадцать кафизм псалтыря наизусть затвердили, отеческие книги читали бойко, без запинки, могли справлять уставную службу
по «Минее месячной», петь
по крюкам, даже «развод демественному и ключевому знамени» разумели.
Матушка Клеопатра, из Жжениной обители, пришла к Глафириным и стала про австрийское священство толковать, оно-де правильно, надо-де всем принять его, чтоб с Москвой не разорваться, потому-де, что с Рогожского пишут,
по Москве-де все епископа приняли.
Только
матушка Манефа с той поры, как вы уехали, все грозит разогнать наши беседы и келарню
по вечерам запирать, чтобы не смели, говорит, собираться девицы из чужих обителей.
— Из Москвы купчик наезжал,
матушки Таисе́и сродственник; деньги в раздачу привозил, развеселый такой. Больно его честили; келейница
матушки Таисеи — помнишь Варварушку из Кинешмы? — совсем с ума сошла
по нем; как уехал, так в прорубь кинуться хотела, руки на себя наложить. Еще Александр Михайлыч бывал, станового письмоводитель, — этот по-прежнему больше все с Серафимушкой;
матушка Таисея грозит уж ее из обители погнать.
— Заладил себе, как сорока Якова: муж да муж, — молвила на то Аксинья Захаровна. — Только и речей у тебя. Хоть бы пожалел маленько девку-то. Ты бы лучше вот послушал, что
матушка Манефа про скитских «сирот» говорит. Про тех, что меж обителей особняком
по своим кельям живут. Старухи старые, хворые; пить-есть хотят, а взять неоткуда.
Послушайте-ка,
матушка Манефа, про мои странства
по дальним палестинам…
Дня через три,
по отъезде из скита старухи Чапуриной, к
матушке Платониде из Осиповки целый воз подарков привезли. Послан был воз тайком от хозяина… И не раз в году являлись такие воза в Комарове возле кельи Платонидиной. Тайна крепко хранилась.
Разумно и правдиво правила Манефа своей обителью. Все уважали ее, любили, боялись. Недругов не было. «Давно стоят скиты керженские, чернораменские, будут стоять скиты и после нас, а не бывало в них такой игуменьи, как
матушка Манефа, да и впредь вряд ли будет». Так говорили про Манефу в Комарове, в Улангере, в Оленеве и в Шарпане и
по всем кельям и сиротским домам скитов маленьких.
Сидит девка, призадумалась,
Посидевши, стала сказывать:
«Вы послушайте, добры молодцы,
Вы послушайте, милы племяннички,
Уж как мне, младой, мало спалося,
Мало спалося, много виделось,
Не корыстен же мне сон привиделся:
Атаману-то быть расстрелену,
Есаулу-то быть повешену,
Казакам-гребцам
по тюрьмам сидеть,
А мне, вашей родной тетушке,
Потонуть в Волге-матушке».
«Тридцать лет, говорит, с годиком гулял я
по Волге-матушке, тридцать лет с годиком тешил душу свою молодецкую, и ничем еще поилицу нашу, кормилицу я не жаловал.
— Ну, спаси тебя, Господи, что надумал нас, убогих, посетить, — говорил игумен. — Матушка-то Манефа комаровская
по плоти сестрица тебе будет?
Зачали говорить ей матери: «Вера Иевлевна, не пора ль тебе,
матушка, ангельский чин восприять, черную рясу надеть, чтобы быть настоящей игуменьей
по благословению покойницы
матушки».
— Да я ничего,
матушка, — молвила, едва сдерживая смех, молоденькая канонница, только что воротившаяся из Москвы, где у богатых купцов читала «негасимую»
по покойникам да учила
по часослову хозяйских ребятишек.
— В два часа за полночь велела я в било ударить, — отвечала мать Аркадия. — Когда собрались, когда что — в половине третьего пение зачали. А пели,
матушка, утреню
по минеи. У местных образов новы налепы горели, что к Рождеству были ставлены, паникадила через свечу зажигали.
— Когда это будет, про то еще сорока на воде хвостом писала, — молвила Фленушка. —
Матушка не один год еще продумает да
по всем городам письма отписывать будет, подобает, нет ли архиерею облаченье строить из шерсти. Покаместь будут рыться в книгах, дюжину подушек успеешь смастерить.
— Э, полноте,
матушка, — ответила Марья Гавриловна. — Разве за тем я в обитель приехала, чтоб
по гостям на пиры разъезжать? Спокой мне нужен, тихая жизнь… Простите,
матушка, — прибавила она, поклонясь игуменье и намереваясь идти домой.
Почесал иной мужик-сирота затылок, а бабы скорчили губы, ровно уксусу хлебнули. Сулили
по рублю деньгами — кто чаял шубенку починить, кто соли купить, а кто думал и о чаре зелена вина. А все-таки надо было еще раз земной поклон
матушке Манефе отдать за ее великие милости…
Когда мы виделись с вами,
матушка, последний раз у Макарья в прошедшую ярмарку в лавке нашей на Стрелке, сказывал я вашей чести, чтобы вы хорошенько Богу молились, даровал бы Господь мне благое поспешение
по рыбной части, так как я впервые еще тогда в рыбную коммерцию попал и оченно боялся, чтобы мне в карман не наклали, потому что доселе все больше
по подрядной части маялся, а рыба для нас было дело закрытое.
И такое Божие милосердие вашим святым молитвам приписуючи, шлю вам,
матушка, сто рублев на серебро на раздачу обительским да сиротам
по рукам, которые хорошо Бога молили.
— Так то ведь власти,
матушка, — продолжала полушепотом мать Аркадия. — За всякую власть предержащую
по апостолу молимся. А шарымовский жених что нам за власть?
— Мать Таифа, — сказала игуменья, вставая с места. — Тысячу двадцать рублев на ассигнации разочти как следует и,
по чем придется, сиротам раздай сегодня же. И ты им на Масленицу сегодня же все раздай,
матушка Виринея… Да голодных из обители не пускай, накорми сирот чем Бог послал. А я за трапезу не сяду. Неможется что-то с дороги-то, — лечь бы мне, да боюсь: поддайся одной боли да ляг — другую наживешь; уж как-нибудь, бродя, перемогусь. Прощайте, матери, простите, братия и сестры.
—
Матушка идет, — выглядывая из передней, молвила хорошенькая, свеженькая Таня, одетая не по-скитски, а в «немецкое» платье.
— Садитесь-ка,
матушка, — приглашала ее Марья Гавриловна, придвигая к столу мягкое кресло. — Утомились в келарне-то. Покорно прошу чайку покушать, а мы уж, простите Христа ради,
по чашечке,
по другой пропустили, вас дожидаючи…
— Полноте,
матушка, — отвечала Марья Гавриловна. — Ведь я еще давеча сказала вам… Затем разве я в обители поселилась, чтобы
по пирам разъезжать… Бывала прежде у Патапа Максимыча и еще как-нибудь сберусь, только не в такое время, как много у него народу бывает…
— Напрасно это,
матушка, право, напрасно, — говорила Марья Гавриловна, между тем как Фленушка, накинув шубейку, побежала
по приказанию Манефы. — Скажите-ка лучше, как поживает Патап Максимыч? Аксинья Захаровна что?.. Девочки ихние как теперь?
— Прошу вас,
матушка, соборне канон за единоумершего
по новопреставленном рабе Божием Георгии отпеть, — сказала Марья Гавриловна. — И в сенаник извольте записать его и трапезу на мой счет заупокойную
по душе его поставьте. Все,
матушка, как следует исправьте, а потом, хоть завтра, что ли, дам я вам денег на раздачу, чтоб год его поминали. Уж вы потрудитесь, раздайте, как кому заблагорассудите.
— Как,
матушка, не тужить
по таком человеке! — отозвалась Марья Гавриловна. — Жаль. Очень жаль старика. Как же теперь без него Патап Максимыч? Нашел ли кого на место его?
— А писано ли где,
матушка, чтоб родители
по своим прихотям детей губили? — воскликнула Марья Гавриловна, становясь перед Манефой. — Сказано ль это в каких книгах?.. Ах, не поминайте вы мне, не поминайте!.. — продолжала она, опускаясь на стул против игуменьи. — Забыть,
матушка, хочется… простить, — не поминайте же…
— Похоже на то,
матушка, — сказал Пантелей, —
по крайности так моим глупым разумом думается.
— А видишь ли,
матушка, — сказал Пантелей, — третьего дня, ходивши целый день
по хозяйству, зашел я в сумерки в подклет и прилег на полати. Заснул… только меня ровно кто в бок толкнул — слышу разговоры. Рядом тут приказчикова боковуша. Слышу, там говорят, а сами впотьмах… Слышу Стуколова голос и Патапа Максимыча, Дюков тут же был, только молчал все, и Алексей тут же. Ну и наслышался я,
матушка.
— И толкуют, слышь, они,
матушка, как добывать золотые деньги… И снаряды у них припасены уж на то… Да все Ветлугу поминают, все Ветлугу… А на Ветлуге те плутовские деньги только и работают…
По тамошним местам самый корень этих монетчиков. К ним-то и собираются ехать. Жалеючи Патапа Максимыча, Пантелей про это мне за великую тайну сказал, чтобы, кроме тебя,
матушка, никому я не открывала… Сам чуть не плачет… Молви, говорит, Христа ради,
матушке, не отведет ли она братца от такого паскудного дела…
Засуетились
по кельям… «С
матушкой попритчилось!..
Матушка умирает», — передавали одни келейницы другим, и через несколько минут весть облетела всю обитель… Сошлись матери в игуменьину келью, пришла и Марья Гавриловна. Все в слезах, в рыданьях. Фленушка, стоя на коленях у постели и склонив голову к руке Манефы, ровно окаменела…
Дочерям приказала помогать Евпраксеюшке, а сама, бродя
по горницам, раздумывала, какому бы святому вернее службу отправлять ради исцеления
матушки Манефы.
И целый день с утра дó ночи пробродила Аксинья Захаровна
по горницам. Вздыхая, охая и заливаясь слезами, все про леченье
матушки Манефы она причитала.
А какая тут могила!
По деревне стоном стоят голоса… После праздника весенние хлопоты подоспели: кто борону вяжет, кто соху чинит, кто в кузнице сошник либо полицу перековывает — пахота не за горами… Не налюбуются пахари на изумрудную зелень, пробившуюся на озимых полях. «Поднимайся, рожь зеленая, охрани тебя,
матушку, Небесный Царь!.. Уроди, Господи, крещеным людям вдоволь хлебушка!..» — молят мужики.
На Каменном Вражке по-своему Радуницу справляют. С раннего утра в Манефиной обители в часовню все собрались; все, кроме
матушки Виринеи с келарными приспешницами.
— А в раздачу сиротам на каждый двор
по рублю… Каждой сестре, пришедшей в день сей из скудных обителей,
по рублю… Прихожим христолюбцам, кто нужду имеет,
по рублю… И та раздача не из обительской казны, а от моего недостоинства… Раздавать будет мать Таифа… А ты,
матушка Таифа, прими, кроме того, двести рублей в раздачу
по нашей святой обители.
— Вдосталь будет,
матушка, — отвечала Таифа, — всего
по милости Божьей достанет.
— Прости, Христа ради,
матушка, — говорила, кланяясь в ноги, Аркадия. Слезы катились у ней
по щекам — отереть не смела.
— А кто его знает? С подаянием, должно быть. В Оленево к нам еще на шестой неделе приехал… А бывал не у всех, у нас в Анфисиной да у
матушки Фелицаты…
По другим обителям ни ногой.
— А у
матушки Маргариты в Оленеве про вас не то говорят, — отвечал Василий Борисыч. — Там очень похваляют здешнее пение, говорят, что лучше вашего клира
по всем скитам нет…
—
По письму Петра Спиридоныча, что про вас пишет, да опять же наслышана будучи про вас от батюшки Ивана Матвеича [Беглый поп,
по фамилии Ястребов, живший на Рогожском кладбище и пользовавшийся уважением старообрядцев.] да от
матушки Пульхерии, не обинуясь всю правду буду говорить тебе, Василий Борисыч…
— И беглыми попами торговал, — добавил Василий Борисыч. — Развозил
по христианству… Свел он,
матушка, в то самое время дружбу с паломником одним… Яким Стуколов прозывается.
— Все хотелось,
матушка, келейно,
по тайности уладить, чтоб молва не пошла… Соблазна тоже боялись, — оправдывался Василий Борисыч. — Хоть малую, а все еще возлагали надежду на Софронову совесть, авось, полагали, устыдится… Наконец,
матушка, позвали его в собрание, все вины ему вычитали: и про святокупство, и про клеветы, и про несвойственные сану оболгания, во всем обличили.
—
По моему рассужденью,
матушка, — сказала на то Марья Гавриловна, — если человек гордится перед слабым да перед бедным — нехорошо, недобрый тот человек… А кто перед сильным да перед богатым высоко голову несет, добрая слава тому.
— По-моему, неладно бы делать так,
матушка, — сказала Марья Гавриловна.
— Эх,
матушка, будто на свете уж и не стало хороших людей?.. Попрошу, поищу, авось честный навернется. Бог милостив!.. Патапа Максимыча попрошу… Вот на похоронах познакомилась я с Колышкиным Сергеем Андреичем. Патап же Максимыч ему пароходное дело устроил, а теперь подите-ка вы…
По всей Волге гремит имя Колышкина.
По просьбе
матушки Манефы начал Василий Борисыч оба клироса «демественному» пению обучать.
— Так что ж, по-вашему,
матушка, означают эти черепокожные, сиречь морские плоды? — спросил Василий Борисыч, стараясь замять разговор о плевке, учиненном не
по правилам.
— Спаси тя Христос за твое попечение, — молвила Манефа, слегка наклоня голову перед Василием Борисычем. —
По правде сказать, наши девицы не больно горазды, не таковы, как на Иргизе бывали… аль у вас, на Рогожском… Бывал ли ты, Василий Борисыч, на Иргизе у
матушки Феофании — подай, Господи, ей Царство Небесное, — в Успенском монастыре?