Неточные совпадения
— Много ты знаешь!.. А мы видали виды… Зачем исправник-от в Комаров кажду неделю наезжает…
Даром,
что ли?.. В Московкиной обители с белицами-то он от Писанья,
что ли, беседует?.. А Домне головщице за
что шелковы платки дарит?.. А купчики московские зачем к Глафириным ездят?.. А?..
А тебе, Аксиньюшка, вот какое еще слово молвлю: не
даром девкам-то загадку заганул,
что ради гостя дорогого любой из них не пожалею.
Случается, и это бывает нередко,
что родители жениха и невесты, если не из богатых, тайком от людей, даже от близкой родни, столкуются меж себя про свадьбу детей и решат не играть свадьбы «честью», во избежание расходов на пиры и
дары.
— Не робей, Настасья Патаповна, готовь платки да ручники. Да, бишь, я и забыла,
что свадьбу-то без
даров придется играть. А уж сидеть завтра здесь Алешке Лохматому, целовать долговязому красну девицу…
Должно быть, ворам стало совестно,
что ради их особых чиновников наслали и они
даром казенное жалованье берут.
— Мало ль на
что, — отвечал Стуколов. — Шурфы бить, то есть пробы в земле делать, землю купить, коли помещичья, а если казенная, в Питере хлопотать, чтобы прииск за нами записали… Да и потом, мало ль на
что денег потребуется. Золото
даром не дается… Зарой в землю деньги, она и станет тебе оплачивать.
— Артель лишку не берет, — сказал дядя Онуфрий, отстраняя руку Патапа Максимыча. —
Что следовало — взято, лишнего не надо… Счастливо оставаться, ваше степенство!.. Путь вам чистый, дорога скатертью!.. Да вот еще
что я скажу тебе, господин купец; послушай ты меня, старика: пока лесами едешь, не говори ты черного слова. В степи как хочешь, а в лесу не поминай его… До беды недалече…
Даром,
что зима теперь,
даром,
что темная сила спит теперь под землей… На это не надейся!.. Хитер ведь он!..
— Пустое городишь, Патап Максимыч, — сказал паломник. — Мало ль
чего народ ни врет? За ветром в поле не угоняешься, так и людских речей не переслушаешь. Да хоть бы то и правда была, разве нам след за клады приниматься. Тут враг рода человеческого действует, сам треклятый сатана… Душу свою,
что ли, губить! Клады — приманка диавольская; золотая россыпь — Божий
дар.
Особые бывают плачи при выносе покойника из дому, особые во время переноса его на кладбище, особые на только
что зарытой могиле, особые за похоронным столом, особые при раздаче
даров, если помрет молодая девушка.
Только
что отобедали, раздача
даров началась. Сначала в горницах заменявшая место сестры Параша раздала оставшиеся после покойницы наряды Фленушке, Марьюшке, крылошанкам и некоторым деревенским девицам. А затем вместе с отцом, матерью и почетными гостями вышла она на улицу. На десяти больших подносах вынесли за Парашей
дары. Устинья стала возле нее, и одна, без вопленниц, пропела к людям «причет...
— Да видите ли: есть у меня капитал… лежит он бесплодно, — сказала Марья Гавриловна. — В торги думаю пуститься…
Что деньгам
даром лежать?
Много душевным гладом томимых, много спасения жаждущих в пустыню к нему притекало, он же, исправляя [Исповедуя.] их, причащал старым запасом [Запасные
дары.],
что от лет патриарха Иосифа был сохранен.
—
Что ты, дура отятая?.. Куда ты с бешеной головой своей лезешь?.. Надует тебя захребетник, как пить даст!..
Даром только ославишься!..
Оттого наши предки и чествовали великими праздниками дарование Ярилой огня человеку. Праздники те совершались в долгие летние дни, когда солнце, укорачивая ход, начинает расставаться с землею. В память
дара,
что даровал бог света, жгут купальские огни.
Что Купало,
что Ярило — все едино, одного бога звания.
Надвинулись сумерки, наступает Иванова ночь… Рыбаки сказывают,
что в ту ночь вода подергивается серебристым блеском, а бывалые люди говорят,
что в лесах тогда деревья с места на место переходят и шумом ветвей меж собою беседы ведут… Сорви в ту ночь огненный цвет папоротника, поймешь язык всякого дерева и всякой травы, понятны станут тебе разговоры зверей и речи домашних животных… Тот «цвет-огонь» —
дар Ярилы… То — «царь-огонь»!..
Кончив писанье, несколько раз прочитала бумагу и, медленно сложив ее, взяла с божницы келейную икону Корсунской Богородицы. Сзади той иконы был едва заметный «тайничок». Такие тайнички на затыле икон нередки у старообрядцев; в них хранят они запáсные
дары на смертный случай. Тайничок Корсунской иконы был пуст… И положила туда Манефа бумагу,
что написала, и, задвинув тайник крышечкой, поставила икону на место.
— А кроме того, икра да вязига хозяину
даром, — продолжал Марко Данилыч. — Тут-то вот ловкие разъездные и нужны, потому
что ловцы — народ вор. Из плута кроены, мошенником подбиты, с ними не зевай, во всяко время ухо востро держи.
— За себя нимало не опасаюсь я, — молвила спокойно Манефа. — Мало ль кто ко мне наезжает в обитель — всему начальству известно,
что у меня всегда большой съезд живет. Имею отвод, по торговому, мол, делу приезжают. Не
даром же плачу гильдию. И бумаги такие есть у меня, доверенности от купцов разных городов… Коснулись бы тебя — ответ у нас готов: приезжал, дескать, из Москвы от Мартыновых по торговле красным товаром. И документы показала бы.
Он дал ей десять рублей и сказал, что больше нет. Но потом, обдумав дело с кумом в заведении, решил, что так покидать сестру и Обломова нельзя, что, пожалуй, дойдет дело до Штольца, тот нагрянет, разберет и, чего доброго, как-нибудь переделает, не успеешь и взыскать долг,
даром что «законное дело»: немец, следовательно, продувной!
Неточные совпадения
Там вы получили за труд, за старание двенадцать рублей, а тут вы берете ни за
что,
даром, да и не двенадцать, а пятнадцать, да и не серебром, а всё синими ассигнациями.
«А
что ж, — подумал про себя Чичиков, — заеду я в самом деле к Ноздреву.
Чем же он хуже других, такой же человек, да еще и проигрался. Горазд он, как видно, на все, стало быть, у него
даром можно кое-что выпросить».
Он внутренне досадовал на себя, бранил себя за то,
что к нему заехал и потерял
даром время.
Предполагалось еще и скупить их в Херсонской губернии, потому
что они там продавались за бесценок и даже отдавались
даром, лишь бы только на них селились.
— А зачем же так вы не рассуждаете и в делах света? Ведь и в свете мы должны служить Богу, а не кому иному. Если и другому кому служим, мы потому только служим, будучи уверены,
что так Бог велит, а без того мы бы и не служили.
Что ж другое все способности и
дары, которые розные у всякого? Ведь это орудия моленья нашего: то — словами, а это делом. Ведь вам же в монастырь нельзя идти: вы прикреплены к миру, у вас семейство.