Неточные совпадения
— Доподлинно сказать тебе не могу, потому что тамошних
лесов хорошо не знаю, — сказал Артемий. — Всего раза два в ту сторону ездил, и то дальше Уреня не бывал. Доедешь,
Бог даст, поспрошай там у мужиков — скажут.
— Зачем, матушка, ропотом
Бога гневить? — молвил Василий Борисыч. — Живете вы, слава
Богу, в здешних
лесах тихо, безмятежно, никакого касательства до вас нет…
Лишь за три часа до полуночи спряталось солнышко в черной полосе темного
леса. Вплоть до полунóчи и зá полночь светлынь на небе стояла — то белою ночью заря с зарей сходились. Трифон Лохматый с Феклой Абрамовной чем
Бог послал потрапезовали, но только вдвоем, ровно новобрачные: сыновья в людях, дочери по грибы ушли, с полдён в
лесу застряли.
И всемогущего
Бога силою те люди и церковь пренесены за Волгу, в
леса, на озеро Нестиар.
Любы Земле Ярилины речи, возлюбила она
бога светлого и от жарких его поцелуев разукрасилась злаками, цветами, темными
лесами, синими морями, голубыми реками, серебристыми озера́ми. Пила она жаркие поцелуи Ярилины, и из недр ее вылетали поднебесные птицы, из вертепов выбегали лесные и полевые звери, в реках и морях заплавали рыбы, в воздухе затолклись мелкие мушки да мошки… И все жило, все любило, и все пело хвалебные песни: отцу — Яриле, матери — Сырой Земле.
Теперь в
лесах за Волгой купальских костров не жгут. Не празднуют светлому
богу Яриле. Вконец истребился старорусский обряд.
Не привел Господь комаровским келейницам слушать малинового звона колоколов китежских, не привел
Бог в лоне озера увидать им невидимый град… Не привел
Бог и Василья Борисыча додуматься, как бы подобру-поздорову выбраться из омута, куда затянуло его привольное житье-бытье с красивыми молодыми девицами
лесов Керженских, Чернораменских.
— А нам-то, по-твоему, без пения быть? — с жаром возразила Таисея. — Без Варвары на клиросе как запоют?.. Кто в
лес, кто по дрова?.. Сама знаешь, сколь было соблазна, когда хворала она… А я-то для вас и гроша, должно быть, не стою?.. А кем обитель вся держится?.. У кого на вас есть знакомые благодетели?.. Через кого кормы, и доходы, и запасы?.. Слава
Богу, тридцать годов игуменствую — голодные при мне не сидели… Не меня ль уж к Самоквасовым-то в читалки послать? — с усмешкой она примолвила.
Есть того оленя людям на моляне, поминать отходящего
бога на пиру, на братчине, на братчине на петровщине [Есть поверье, что в лета стародавние ежегодно на Петров день выходил из
лесу олень и сам давался в руки людям на разговенье.
Неточные совпадения
Льву, Кесарю
лесов,
Бог сына даровал.
— Что ты,
Бог с тобой! Теперь гулять, — отвечает она, — сыро, ножки простудишь; и страшно: в
лесу теперь леший ходит, он уносит маленьких детей.
Вот пошел он в
лес по орехи, да и заблудился; зашел,
бог знает, куды зашел.
— Нет, не видал, и сохрани
Бог его видеть; но а другие видели. Вот на днях он у нас мужичка обошел: водил, водил его по
лесу, и все вокруг одной поляны… Едва-те к свету домой добился.
— Я бы тебя свел, пожалуй, на ссечки [Срубленное место в
лесу. — Примеч. авт.]. Тут у нас купцы рощу купили, —
Бог им судья, сводят рощу-то, и контору выстроили,
Бог им судья. Там бы ты у них ось и заказал или готовую купил.