Неточные совпадения
«Сам»,
то есть Гордей Евстратыч, сидел еще за столом, слушая болтовню черноволосой Нюши, которая вертелась около него мелким бесом.
После ужина все, по старинному прадедовскому обычаю, прощались с бабушкой,
то есть кланялись ей в землю, приговаривая: «Прости и благослови, бабушка…» Степенная, важеватая старуха отвечала поясным поклоном и приговаривала: «Господь тебя простит, милушка». Гордею Евстратычу полагались такие же поклоны от детей, а сам он кланялся в землю своей мамыньке. В старинных раскольничьих семьях еще не вывелся этот обычай, заимствованный из скитских «метаний».
— Да, совсем в худых душах… [
То есть при смерти. (Примеч. Д. Н. Мамина-Сибиряка.)]
Того гляди, душу Богу отдаст. Кашель его одолел. Старухи пользуют чем-то, да только легче все нет.
В этих двух комнатах всегда пахло росным ладаном, горелым деревянным маслом, геранью, желтыми восковыми свечами, которые хранились в длинном деревянном ящике под иконостасом, и
тем специфическим, благочестивым по преимуществу запахом, каким всегда пахнет от старых церковных книг в кожаных переплетах, с медными застежками и с закапанными воском, точно вылощенными, страницами.
Засыпая в своей кровати крепким молодым сном, Нюша каждый вечер наблюдала одну и
ту же картину: в переднем углу, накрывшись большим темным шелковым платком, пущенным на спину в два конца, как носят все кержанки, бабушка молится целые часы напролет, откладываются широкие кресты, а по лестовке отсчитываются большие и малые поклоны.
Глядя на высохшее желтое лицо бабушки, с строгими серыми глазами и прямым носом, Нюша часто думала о
том, зачем бабушка так долго молится?
Девушка иногда сердилась на упрямую старуху, особенно когда
та принималась ворчать на нее, но когда бабушка вставала на молитву — это была совсем другая женщина, вроде
тех подвижниц, какие глядят строгими-строгими глазами с икон старинного письма.
— В
то воскресенье мы к Пятовым пойдем, баушка… Пойдем?.. Фене новое платье сшили, называется бордо,
то есть это краска называется, баушка, бордо, а не материя и не мода. Понимаешь?
— Ты у меня помели еще, безголовая! О Господи! согрешила я, грешная, с этой девкой… Ох, ужо повесят тебя на
том свете прямо за язык!
Именно такой труд, доводящий старое тело почти до полного бесчувствия, — именно такой труд дает ее душе
тот покой, какого она страстно домогается и не находит в обыкновенных христианских подвигах, как пост, молитва и бесконечные поклоны.
Да, по мере
того как тело становится лишней тягостью, на душе все светлее и светлее…
А горе пришло нежданно-негаданно, как вор, когда Татьяна Власьевна совсем о
том и не думала.
— Голубушка, Татьяна Власьевна… Мой грех — мой ответ. Я отвечу за тебя и перед мужем, и перед людьми, и перед Богом, только не дай погибнуть христианской душе… Прогонишь меня — один мне конец. Пересушила ты меня, злая моя разлучница… Прости меня, Татьяна Власьевна, да прикажи мне уйти, а своей воли у меня нет. Что скажешь мне,
то и буду делать.
Муж Татьяны Власьевны промышлял на Белоглинском заводе торговлей «панским»,
то есть ситцами, сукном и т. д.
Внучата на время заставили Татьяну Власьевну отложить мысль о подвиге,
тем более что жена Гордея умерла рано и ей пришлось самой воспитывать внучат.
Вот
те мысли, которые мучительно повертывались клубком в голове Татьяны Власьевны, когда она семидесятилетней старухой таскала кирпичи на строившуюся церковь. Этот подвиг был только приготовлением к более трудному делу, о котором Татьяна Власьевна думала в течение последних сорока лет, это — путешествие в Иерусалим и по другим святым местам. Теперь задерживала одна Нюша, которая,
того гляди, выскочит замуж, — благо и женишок есть на примете.
Занятый этими мыслями, он не обратил внимания даже на
то, как осторожно отворилась калитка и затем заскрипела дверь в сенях.
Оглянувшись, Брагин с сожалением посмотрел «за реку»,
то есть по
ту сторону пруда, где тянулась Старая Кедровская улица.
«А все золото поднимает… — подумал невольно Брагин, щупая лежавшую за пазухой жилку. — Вуколу-то Логинычу красная цена расколотый грош, да и
того напросишься, а вон какую хоромину наладил! Кабы этакое богачество да к настоящим рукам… Сказывают, в одно нонешнее лето заробил он на золоте-то тысяч семьдесят… Вот лошадь-то какая — зверь зверем».
Белоглинский завод, совсем затерявшийся в глуши Уральских гор, принадлежал к самым старинным уральским поселениям, что можно было даже заметить по его наружному виду,
то есть по почерневшим старинным домам с высокими коньками и особенно по старой заводской фабрике, поставленной еще в 1736 году.
Дорога в Полдневскую походила на
те прямоезжие дороги, о которых поется в былинах: горы, болота, гати и зыбуны точно были нарочно нагромождены, чтобы отбить у всякого охоту проехаться по этой дороге во второй раз, особенно осенью, когда лошадь заступает в грязь по колено, вымогаясь из последних сил.
То он видел пред собой Шабалина в его круглой шапочке и начинал ему завидовать;
то припоминал разные случаи быстрого обогащения «через это самое золото», как говорил Зотушка;
то принимался «сумлеваться», зачем он тащится такую даль;
то строил
те воздушные замки, без которых не обходятся даже самые прозаические натуры.
А между
тем чем он хуже других?
Недалеко ходить, хоть взять
того же Вукола Логиныча…
Сказывали, что Кутневы оттягали золотую россыпь у какого-то бедного старателя, который не поживился ничем от своей находки, кроме
того разве, что высидел в остроге полгода за свои жалобы на разбогатевших Кутневых.
Не проходило года, чтобы в Полдневской не случилось какой-нибудь оказии:
то мертвое тело объявится,
то крупное воровство,
то сбыт краденого золота,
то беглые начнут пошаливать.
Чем существовали обитатели этой деревушки — трудно сказать, и единственным мотивом, могшим несколько оправдать их существование, служили разбросанные около Полдневской прииски, но дело в
том, что полдневские не любили работать, предпочитая всему на свете свою свободу.
А между
тем полдневские мужики не только существовали, но исправно каждое воскресенье являлись в Белоглинский завод, где менялись лошадьми, пьянствовали по кабакам и даже кое-что покупали на рынке, конечно большею частью в долг.
Архитектурной особенностью полдневских изб было
то, что они совсем обходились без ворот, дворов и надворных построек.
Где держали полдневцы лошадей — составляло загадку, как и
то, чем они кормили этих лошадей и чем они топили свои избы.
Гордей Евстратыч кое-как огляделся кругом: было темно, как в трубе, потому что изба у Маркушки была черная,
то есть без трубы, с одной каменкой вместо печи.
Куча тряпья зашевелилась, раздался
тот же кашель.
— Ну, слушай, Гордей Евстратыч… Робили мы, пятнадцать годов
тому назад, у купцов Девяткиных… шахту били… много они денег просадили на нее… я ходил у них за штегеря… на восемнадцатом аршине напали на жилку… а я сказал, что дальше незачем рыть… От всех скрыл… ну, поверили, шахту и бросили… Из нее я тебе жилку с Михалком послал…
Две женщины, одетые в полинялые ситцевые сарафаны, походили на
те монеты, которые вследствие долгого употребления утратили всякие следы своего чекана.
Эта коварная женщина была замечательно непостоянное существо и как-то всегда была на стороне
того, кому везло счастье.
— Нам невозможно без водки… — отрезал кривой мужичонко. — Так ведь, Кайло? Вот и Пестерь
то же самое скажет…
Окся поощрительно улыбнулась оратору и толкнула локтем другую женщину, которая была известна на приисках под именем Лапухи, сокращенное от Олимпиады; они очень любили друг друга, за исключением
тех случаев, когда козловые ботинки и кумачные платки настолько быстро охлаждали эту дружбу, что бедным женщинам ничего не оставалось, как только вцепиться друг в друга и зубами и ногтями и с визгом кататься по земле до
тех пор, пока чья-нибудь благодетельная рука не отрезвляла их обеих хорошим подзатыльником или артистической встряской за волосы.
— А вот ты сам-то небось не догадался заставить Маркушку тоже клятву на себя наложить? Как он вдруг да кому-нибудь другому перепродаст жилку…
тому же Вуколу.
— Нет, мамынька… Маркушка-то в лежку лежит,
того гляди, Богу душу отдаст. Надо только скорее заявку сделать на эту самую жилку, и кончено…
— Как же это так вдруг, милушка… — опять нерешительно заговорила Татьяна Власьевна. — Как будто даже страшно: всё торговали, как другие, а тут золото искать… Сколько на этом золоте народишку разорилось, хоть
тех же Кутневых взять.
Старшая невестка, Ариша, была колобовской «природы», а младшая, Дуня, — савиновской, поэтому Татьяну Власьевну немного задело за живое
то пренебрежение, с каким Гордей Евстратыч отнесся к своей богоданной родне, точно он боялся, что Колобовы и Савины отнимут у него проклятую жилку.
Взаимное раздражение мешало сторонам понимать друг друга, и каждый думал только о
том, что он прав. «Старик-то Колобов, Самойло-то Микеич, вон какой голова, — рассуждала про себя Татьяна Власьевна.
Обдумывая все случившееся наедине, Татьяна Власьевна
то решала про себя бросить эту треклятую жилку,
то опять жалела ее, представляя себе Шабалина с семидесятирублевым зонтиком в руках.
В ее старой, крепкой душе боролись самые противоположные чувства и мысли, которые утомляли ее больше, чем ночная работа с кирпичами, потому что от них не было блаженного отдыха, не было
того покоя, какой она испытывала после ночного подвига.
В маленькой передней уже обдавало
тем специально благочестивым запахом, какой священники уносят с собой из церкви в складках платья; пахло смешанным запахом ладана и воска, и, может быть, к этому примешивался аромат княженичной наливки, которою о.
Крискент — низенький, юркий старичок, с жиденькими косицами и тоненьким разбитым тенорком, — принадлежал к симпатичнейшим представителям
того типа батюшек, который специально выработался на уральских горных заводах, где священники обеспечены известным жалованьем, а потом вращаются в более развитой среде, чем простые деревенские попы.
Тот запас семейных инстинктов, которыми природа снабдила о.
Крискенту и покалякать со стариком от свободности о разных сомнительных предметах,
тем более что о.
Он никогда не употреблял резких выражений, как это иногда делают слишком горячие ревнители-священники, когда дело коснется большого греха, но вместе с
тем он и не умалял проступка; затем он всегда умел вовремя согласиться — это тоже немаловажное достоинство.