Неточные совпадения
Мак был мыслитель — его занимали общественные вопросы: он
скорбел о человеческих бедствиях и задумывался над служебными целями искусства, а Пик смотрел на жизнь в розовые стекла и отрицал в искусстве все посторонние цели, кроме самой красоты; притом Пик любил и покутить, но только, несмотря на его неразборчивость, он почти никогда не
имел удачи, а Мак был само целомудрие и обладал всеми шансами на успехи, но он их не добивался.
Не делает этого и ап. Павел, который, с одной стороны, изъясняет брак как «союз во Христа и Церковь» и советует вступать в брак, чтобы не «разжигаться», но он же увещевает тех, кто может оставаться в безбрачии, потому что женившиеся «будут
иметь скорби по плоти, а мне вас жаль» (1 Кор. 7:28).
Он сказал еще (Иоан. XVI, 33): «Сие сказал я вам, чтобы вы имели во мне мир. В мире будете
иметь скорбь, но мужайтесь: я победил мир».
Неточные совпадения
Достоверно говорю тебе, Оська, кроме
скорби, не
имею средства для обучения твоего, а — должно быть средство, и ты сам ищи его».
По американской привычке не видеть ничего необыкновенного ни в быстром обогащении, ни в разорении, или по своему личному характеру, Бьюмонт не
имел охоты ни восхититься величием ума, нажившего было три — четыре миллиона, ни
скорбеть о таком разорении, после которого еще остались средства держать порядочного повара; а между тем надобно же было что-нибудь заметить в знак сочувствия чему-нибудь из длинной речи; потому он сказал:
И радость этой встречи при рождении, когда мгновенно загорается чувство матери и отца, не
имеет на человеческом языке достойных слов, но так говорится о ней в Вечной Книге, в прощальной беседе Спасителя: «Женщина, когда рождает, терпит
скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит
скорби от радости, потому что родился человек в мир» (Ио. 16:21).
К родителю была бы почтительна, любовь бы
имела к вам нелицемерную, повиновалась бы вам по бозе во всем, старость бы вашу, когда ее достигнете, чтила, немощь бы вашу и всякую
скорбь от всея души понесла б на себе.
И теперь, по устроении священной иерархии, первостатейные наши лица всячески стараются и не щадят никаких иждивений на процветание за рубежом освященного чина, труды подъемлют, мирских властей прещения на себя навлекают, многим
скорбям и нуждам себя подвергают ни чего ради иного, но единственно славы ради Божией, ради утверждения святой церкви и ради успокоения всех древлеправославных христиан древлего благочестия, столь долгое время томимых гладом, не
имея божественныя трапезы и крови Христовой.