Духова монастыря (куда, может быть, также посылают пьяниц из белого духовенства) Варлаам, за нетрезвость, сопровождающуюся соблазном для монастырской братии и для жителей города, запрещен на один месяц и перемещен в Перекомский монастырь (куда опять-таки иногда посылают пьяных людей из белого духовенства).
Причем немалого удивления достойно, что порицания эти приходится не только выслушивать от жителей стран образованных, которые имеют показать нечто благоуспешно развиваемое и совершенствуемое в их церковной жизни, но и от простодушных невежд, усматривающих, конечно по нашей вине, некоторый, весьма для них осязательный, вред в христианстве как в культе.
Не было по тем краям деревни, в которой бы пяток-другой жителей не давал богу клятвы убить Лойко, а он себе жил, и уж коли ему понравился конь, так хоть полк солдат поставь сторожить того коня — все равно Зобар на нем гарцевать станет!
Иногда на вратах храма рассматриваю изображение чудес, в сем монастыре случившихся, там рыбы падают с неба для насыщения жителей монастыря, осажденного многочисленными врагами; тут образ богоматери обращает неприятелей в бегство.
Тогда парень сел возле святилища рядом с родником и стал молиться, прося, чтобы боги даровали ему ещё одну встречу с девушкой, советы которой спасли его мать и большинство жителей деревни.
Героически сражаясь, местные жители отстояли город от посягательств алчных северных соседей.
Не чурался он грабить и мирных жителей городов, в которые они входили на пути войны.
Тогда парень сел возле святилища рядом с родником и стал молиться, прося, чтобы боги даровали ему ещё одну встречу с девушкой, советы которой спасли его мать и большинство жителей деревни.