по произведению ««Как часто, пёстрою толпою окружён...»» (Лермонтов М. Ю., 1840) искать по всей классике
Область поиска
««Как часто, пёстрою толпою окружён...»» (Лермонтов М. Ю., 1840) по всей классике
Так царства дивного всесильный господин — Я долгие часы просиживал один, И память их жива поныне Под бурей тягостных сомнений и страстей, Как свежий островок безвредно средь морей Цветёт на влажной их пустыне.
Площадь обступали кругом небольшие каменные и глиняные, в один этаж, домы с видными в стенах деревянными сваями и столбами во всю их высоту, косвенно перекрещенные деревянными же брусьями, как вообще строили домы тогдашние обыватели, что можно видеть и поныне еще в некоторых местах Литвы и Польши.
И поныне русский человек среди окружающей его строгой, лишенной вымысла действительности любит верить соблазнительным сказаниям старины, и долго, может быть, еще не отрешиться ему от этой веры.
Я вещи и книги, а потом и своих детей, и вообще детей, неизменно любила и люблю — еще и на вес. И поныне, слушая расхваливаемую новую вещь: «А длинная?» — «Нет, маленькая повесть». — «Ну, тогда читать не буду».
Письмо, очевидно, было брошено мне в окно тем обычным путем, которым в старину подбрасывались изветы о «слове и деле», а поныне возвещается о красном петухе и его детях.
Из посланных от них туда трёх членов двое и поныне там пребывают, подвергая общество своё заграничному управлению и нарушая через то долг законной присяги и верность подданства.
Но тогда положение дел на свете свидетельствует о том, что оно до сих пор ещё не исполнилось и что его исполнение, так же как и общее обращение в христианство всех иудеев поныне ещё составляет предмет ожидания.
Память об этом событии поныне живёт в названиях московских улиц.
Из посланных от них туда трёх членов двое и поныне там пребывают, подвергая общество своё заграничному управлению и нарушая через то долг законной присяги и верность подданства.
Но тогда положение дел на свете свидетельствует о том, что оно до сих пор ещё не исполнилось и что его исполнение, так же как и общее обращение в христианство всех иудеев поныне ещё составляет предмет ожидания.