Неточные совпадения
Протопоп кропил путь святою водой; золото парчовых одежд начало переливаться; загорели, как жар, богатые царские шапки, и вот пред нами цари: один [Иоанн.] — шестнадцатилетний отрок, бледный, тщедушный, с безжизненным
взором, сгорбившийся, едва смея дышать под тяжестью своей одежды и еще более своего сана; другой [Петр.] — десятилетнее дитя, живой, цветущий здоровьем, с величавою осанкою, с глазами полными огня,
ума и нетерпения взирающий на народ, как будто хотел сказать: мой народ!..
Густав, полагая, что Глик от старости рехнулся с
ума, отодвинул назад свой стул и остановил на своем собеседнике неподвижные от изумления
взоры.
Неточные совпадения
Он слушал Ленского с улыбкой. // Поэта пылкий разговор, // И
ум, еще в сужденьях зыбкой, // И вечно вдохновенный
взор, — // Онегину всё было ново; // Он охладительное слово // В устах старался удержать // И думал: глупо мне мешать // Его минутному блаженству; // И без меня пора придет, // Пускай покамест он живет // Да верит мира совершенству; // Простим горячке юных лет // И юный жар и юный бред.
— Тогда Саваоф, в скорби и отчаянии, восстал против Духа и, обратив
взор свой на тину материи, направил в нее злую похоть свою, отчего и родился сын в образе змея. Это есть —
Ум, он же — Ложь и Христос, от него — все зло мира и смерть. Так учили они…
Ум, которому были бы известны для какого-либо ладного момента все силы, одушевляющие природу, и относительное положение, всех ее составных частей, если бы вдобавок он оказался достаточно обширным, чтобы подчинить эти данные анализу, обнял бы в одной формуле движения величайших тел вселенной наравне с движением легчайших атомов: не осталось бы ничего, что было бы для него недостоверно, и будущее, так же как и прошедшее, предстало бы перед его
взором» (Лаплас.
Шептали что-то непонятно // Уста холодные мои, // И дрожь по телу пробегала, // Мне кто-то говорил укор, // К груди рыданье подступало, // Мешался
ум, мутился
взор, // И кровь по жилам стыла, стыла…
Бывают минуты, когда будущее представляется человеку в столь мрачном свете, что он боится останавливать на нем свои умственные
взоры, прекращает в себе совершенно деятельность
ума и старается убедить себя, что будущего не будет и прошедшего не было.