— А что же, милый? Гоненьев точно что много было. Ну, гонимы — и терпим; хулимы — утешаемся о Господе нашем. Упование наше Отец, прибежище наше Сын, покровитель есть Дух Свят, и защита наша есть сам Спаситель, равно соцарст-вующий Святой Троице. Ты вот так строптиво мыслишь: до коих, мол, пор терпеть-то?.. А что сказано-то? Сказано: «претерпевый до конца, той спасен будет». Значит, и терпи.
Человек так свыкся с этими извечными идолами своей души, так долго возлагал на них лучшие свои упования, что мысль о возможности потерять их никогда отчетливо не представлялась уму.
В пьесе открывают, что воровка не она, а сорока, — и вот Анету несут назад в торжестве, но Анета лучше автора поняла смысл события; измученная грудь ее не нашла радостного звука; бледная, усталая, Анета смотрела с тупым удивлением на окружающее ликование, со стороною упований и надежд, кажется, она не была знакома.
Нежданно-негаданно прикатила сама из Москвы, заезжает ко мне и говорит, что, возложивши упование на господа бога, она решилась отпустить Митю в службу и потому едет с ним в Малороссию, где и думает пожить, а «так как, говорит, имение остается без всякого надзора, то умоляю тебя, друг мой, принять его в свое распоряжение».
УПОВА́НИЕ, -я, ср. Устар. и высок. Твердая надежда. Мы ждем с томленьем упованья Минуты вольности святой. Пушкин, К Чаадаеву. Деятельность [Толстого] служит оправданием тех упований и чаяний, какие на литературу возлагаются. Чехов, Письмо М. О. Меньшикову, 28 янв. 1900. (Малый академический словарь, МАС)
УПОВА́НИЕ, -я, ср. Устар. и высок. Твердая надежда. Мы ждем с томленьем упованья Минуты вольности святой. Пушкин, К Чаадаеву. Деятельность [Толстого] служит оправданием тех упований и чаяний, какие на литературу возлагаются. Чехов, Письмо М. О. Меньшикову, 28 янв. 1900.