Сия утешительная истина в устах Монарших пленяет сердце — и неизмеримая Империя, под скипетром Венценосца, следующего правилам Екатерины, кажется мне счастливым семейством, управляемым
единою волею отца, по непременным законам любви его.
Неточные совпадения
Только
единая, нераздельная, державная
воля может блюсти порядок и согласие между частями столь многосложными и различными, подобно Творческой
Воле, управляющей вселенною; только она может иметь сие быстрое, свободное исполнение, необходимое для пресечения всех возможных беспорядков; всякая медленность произвела бы несчастные следствия (9, 10, 11 [Сии числа означают отделения «Наказа».]).
И когда все народы земли будут завидовать вашей доле; когда имя Россиянина будет именем счастливейшего гражданина в мире — тогда исполнятся тайные обеты Моего сердца; тогда вы узнаете, что Я хотела, но чего не могла сделать; и признательность ваша почтит равно и дела Мои, и Мою
волю:
единая награда, к которой добрые Монархи могут быть чувствительны и по смерти своей!»
Учение Христа дает вам такие правила, которые наверно сходятся с вашим законом, потому что ваш закон альтруизма или
единой воли есть не что иное, как дурная перифраза того же учения Христа.
Неточные совпадения
Но он кладет оным преграду, согласуется не во всем своей
единой повиноваться
воле, становится послушен велениям себе подобного, словом, становится гражданином.
§ 4. Та же самая неименуемая, неприродная и нетварная
воля, которая есть лишь
единая и не имеет ни перед собой, ни за собой ничего, которая в себе самой есть только
единое, которая в качестве ничто есть и все, которая зовется и есть
единый Бог, объемлет и находит себя в себе, и из Бога рождает Бога.
«Таким образом, следует думать о Боге, что он вводит свою
волю в знание (Scienz) к природе, дабы его сила открывалась в свете и могуществе и становилась царством радости: ибо, если бы в вечном
Едином не возникала природа, все было бы тихо: но природа вводит себя в мучительность, чувствительность и ощутительность, дабы подвиглась вечная тишина, и силы прозвучали в слове…
Он есть
воля безосновности (des Ungrundes), Он есть
единое лишь в себе самом и от века рождает в себе лишь самого себя.
И ежели который человек, ведением или неведением,
волей или неволей, хотя перстом
единым прикасался к кряковистому дубу или омывался водой из Поганого ключа, тем же часом распалялся он на греховную страсть, и оттого много скверны творилось в долине и в рощах, ее окружавших.