Неточные совпадения
— Видишь, сестрица какая, — продолжал старик, засмеявшись и показав два ряда своих белых,
целых до
единого зубов. — Милуйтесь, родные мои! Хороша ль у тебя сестрица, барин? скажи, отвечай! На, смотри-ка, как щеки ее полымем пышат. Да оглянись же, почествуй всему свету красавицу! Покажи, что болит по ней ретивое!
— Правильная оценка. Прекрасная идея. Моя идея. И поэтому: русская интеллигенция должна понять себя как некое
единое целое. Именно. Как, примерно, орден иоаннитов, иезуитов, да! Интеллигенция, вся, должна стать единой партией, а не дробиться! Это внушается нам всем ходом современности. Это должно бы внушать нам и чувство самосохранения. У нас нет друзей, мы — чужестранцы. Да. Бюрократы и капиталисты порабощают нас. Для народа мы — чудаки, чужие люди.
Из поучений же его и мнений сведено вместе, как бы в
единое целое, сказанное, очевидно, в разные сроки и вследствие побуждений различных.
«Господи, какая невыносимая тоска! Слабость ли это или мое законное право? Неужели мне считать жизнь оконченною, неужели всю готовность труда, всю необходимость обнаружения держать под спудом, пока потребности заглохнут, и тогда начать пустую жизнь? Можно было бы жить с
единой целью внутреннего образования, но середь кабинетных занятий является та же ужасная тоска. Я должен обнаруживаться, — ну, пожалуй, по той же необходимости, по которой пищит сверчок… и еще годы надобно таскать эту тяжесть!»
Неточные совпадения
Холодная тьма сжала людей в
единое, чудовищное
целое, оно волнообразно покачивалось, прогибая землю своей тяжестью.
Кто знает, может быть, этот проклятый старик, столь упорно и столь по-своему любящий человечество, существует и теперь в виде
целого сонма многих таковых
единых стариков и не случайно вовсе, а существует как согласие, как тайный союз, давно уже устроенный для хранения тайны, для хранения ее от несчастных и малосильных людей, с тем чтобы сделать их счастливыми.
Ибо часть, кусок, член,
целое, столько, больше, меньше, как это, как то, чем это, чем то, согласно, различно и другие отношения не выражают абсолютного и поэтому не могут относиться к субстанции, к
единому, к сущности, но лишь чрез посредство субстанции быть при
едином и сущности как модусы, отношения и формы…
Энергия есть Божество,
целое и
единое в каждом луче своем, Божество действующее, открывающееся ad extra.
Эта божественная Первооснова мира и бытия есть и общая субстанция мира, ибо все обосновывается в
Едином, имеет в нем и причину, и
цель, существует только его животворящей силой.