Неточные совпадения
Да! должен же был, обязан же был, наконец, этот «
вечный муж» хоть когда-нибудь да наказать себя за все окончательно, и чтоб наказать себя, он и схватился за бритву, —
правда, нечаянно, но все-таки схватился! «Все-таки пырнул же ножом, все-таки ведь кончил же тем, что пырнул, в присутствии губернатора!» А кстати, была ли у него хоть какая-нибудь мысль в этом роде, когда он мне рассказывал свой анекдот про шафера?
— Повторяю: значит, — сообщил я вам не свою, а древнюю и
вечную правду, воскрешению коей да послужим дружно, мужественно и не щадя себя.
Мой иррационализм или сверхрационализм прошел через «просвещение», не в смысле французских течений XVIII века, а в смысле Канта, который формулировал
вечную правду «просвещения» и с ней связывал свое учение об автономии.
Неточные совпадения
«Для религии,
правда, существенно размышление… но оно не направлено… на сущность высшей причины самой по себе или в ее отношении к тому, что одновременно есть и причина и следствие; напротив, религиозное размышление есть лишь (!) непосредственное сознание, что все конечное существует лишь в бесконечном и через него, все временное в
вечном и через него.
Протестантизм в начале своем был мистичен, [Германская мистика и есть то, что было великого и
вечного в протестантизме.] но не имел в себе творческих религиозных сил, нес с собой лишь отрицательную
правду и в дальнейшем своем развитии перешел в рационализм.
Кто-то предложил вопрос:
правда ли, что спастись можно только в восточно — православной церкви, а все остальное человечество, ничего о ней не знающее или остающееся верным исповеданию отцов, обречено на
вечные страдания…
— N'est-ce pas? [Не
правда ли? (франц.)] Cher enfant, истинное остроумие исчезает, чем дальше, тем пуще. Eh, mais… C'est moi qui connaît les femmes! [А между тем… Я-то знаю женщин! (франц.)] Поверь, жизнь всякой женщины, что бы она там ни проповедовала, это —
вечное искание, кому бы подчиниться… так сказать, жажда подчиниться. И заметь себе — без единого исключения.
Надобно сказать
правду, что сначала ему было несколько трудно привыкать к таким ограничениям, но потом как-то привыклось и пошло на лад; даже он совершенно приучился голодать по вечерам; но зато он питался духовно, нося в мыслях своих
вечную идею будущей шинели.